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伦敦大英博物馆 印度艺术
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《纳塔罗阇湿婆青铜圣像》朱罗时代，约1100
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青铜高89.5cm来自南印度的泰米尔纳德邦
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印度教的湿婆神被称为“纳塔罗阇”。实际上，湿婆神用舞蹈创造世界，并制定宇宙的秩序，世界就在他的舞蹈中诞生、毁灭，不断地循环。为此，每当一个宇宙周期结束，迎接下一个周期的时候，湿婆神都会出现在凯拉萨山顶跳舞，这似乎已经成为一种时空规律。每次在这座与天地接壤的神山顶峰，湿婆神都会将右脚踏在一只恶魔身上，预示着要毁灭它，因为它象征着茫然与无知。
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在作品中，湿婆神被一个火环环绕，他抬起左脚，象征对人类的拯救；他左手持一把火焰，象征旧秩序的毁灭；右手持一面沙漏形状的双面鼓，象征新秩序的诞生。湿婆神边跳舞边击鼓，击鼓的声音唤醒了新生命；但与此同时，舞蹈喷射出的火花，也会使一切瞬间化为乌有。这种无尽的毁灭与创造，表现了生与死相辅相成、密不可分的关系。
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伦敦大英博物馆 伊费艺术
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《伊费王》12世纪—14世纪
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青铜高36cm发现于尼日利亚伊费
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伊费城位于尼日利亚西南方的尼日河边，由约鲁巴人占据。传说中一名原本要被牺牲的女子逃过一劫，而她的儿子阿帝木则成为国王。伊费的雕像群成为非洲杰出的艺术产物，它们展现出非洲工匠对形体的杰出认知，以及对困难的熔铸青铜与脱蜡法技巧的完美掌握。因为当代人对于南地中海艺术鲜少认识，这项特质尚未得到完整的诠释，甚至连年代的确立也都极具争议。
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伊费王在加冕仪式中，戴着饰有红玉髓珠的皇冠。有人认为，这个“头像”原来可能被加装在一个木制的身体上，在当时有华丽的装饰，用于丧葬场合。工匠对形体的掌握展现出一种自信，扎实的雕塑与表面的刻痕，使之产生了与光线的共鸣。头像脸部的雕琢，可能是为了重现人物脸上的刺青线条，强调作品的特色。
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伦敦大英博物馆 大呼罗珊的波斯艺术
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《主教瓶》约1200
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含有高比例白铁的青铜饰有银雕镶嵌高21.5cm来自中亚古城赫拉特，于1950年购入