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后来我仔细想了想，觉得方法不对，因为要鉴别古玩，必须把握器物细节的特征，假如没有关于真品标准的信息输入大脑，如何以此分辨古玩藏品的真伪高下呢？看来系统地学习某类器物的历史沿革、工艺演变、时代特征、文化内涵和艺术价值是收藏入门过程中十分重要的基础性工作。
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在古代，没有博物馆展览，也没有高清晰照片出版，就连书籍也是添加了不少文学和夸张色彩的模糊表述。以前“金石学”一直是高级知识分子才有可能接触的，你一旦会了古玩鉴定，官宦巨贾都得敬你三分。如今，所有资料充分地陈列在大家面前，各种书籍随便看，古玩鉴定的神秘感失去了不少。
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初涉收藏者在看书的时候，应当“不求甚解”，也就是说不要过分钻牛角尖，碰到看不懂的就先放一放，找更多的文献和实物资料来综合分析，之后再重新思考。我们大部分收藏爱好者都要靠自己钻研，才能在收藏之路上艰难地向前走，假如想不看书就靠自己的“艺术感觉”来鉴定古玩，那早晚是要失败的。
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选书看书，要用巧劲
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我的书是“买的大部分没看，看的大部分忘了”——虽是戏言，但也表明我的看书态度：围绕问题来看书，不死记硬背，记不清再来查。
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既然要看书，就得选择好书来看。这个时候，假如选择的书品位不高，那么看完之后自己的品位也就每况愈下了。在不了解的古玩领域，选择知名文物鉴定专家的著作更可靠。
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我有时候只是由着性子先看了一些书，当时并没有奢望真地收藏到此类真品，但是由于偶然的机会在地摊上碰到而幸运“捡漏”。
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中国历史悠久，文物丰富，在官方博物馆和重大拍卖会的珍品精品之外，还有很多不那么“漂亮”和“标准”的普通文物，而这就需要通过对器物的材质特征、工艺特征和时代特征综合分析，再分辨其艺术水平之高下，才能收藏到一些古玩的民间精品。这样的综合分析能力，往往得益于各类书籍，时间一长就积累出对古玩的“感觉”了。
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现在是“读图时代”，在收藏领域读书，看高清晰的博物馆大图片是很重要的，但是光看图肯定不行，应该再尽己所能看一些公认权威的文献专著，假如能看更多的考古报告和学术论文当然更好了。
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在选择图书的时候可以分两条线，一条线是围绕鉴定真伪进行，另一条线是围绕文化艺术进行。比如看玉器收藏的书，一方面要看一些玉器材质、时代特征和制作工艺的书，另一方面看新石器时代考古、中华文明形成和玉器文化演变的书。这样结合起来，一方面可以更好地享受历史和艺术的美，另一方面可以提升鉴定的眼力。
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看书的时候要保持愉快的心情，要以兴趣为驱动，不能想着“一口吃成个胖子”，立刻成为鉴定专家——要在这种压力和急躁情绪下看书，那多累啊？我每次都是凭借兴趣看，没有太多计划，比如最近特别喜欢砚台，就多看看关于砚台的书，这样日积月累，知识就有了“零存整取”的效果。平时我会把想看的书拿到茶几上和沙发上，以便随时翻阅，也随手带一本书，坐公共汽车和地铁的时间也不会被浪费。有大块时间来专心研究固然是好，不过大多数时候还是靠“小卒子过河一步一步拱”。
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在看文物知识和古玩鉴定等核心书籍之外，还要广泛涉猎考古、历史和名人笔记，了解古代社会的风俗习惯，尤其是要通过这些来综合分析古代社会并感知文人精神。还有一些重要的古文原文书籍也躲不过去，尽量多地看看古人关于收藏的论断，比如明代高濂写的《遵生八笺》，对于指导我们现在的收藏很有意义。
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选择图书，小心李鬼
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若能买到自己梦寐以求的书籍，挑灯夜读，释疑解惑，那真是畅快淋漓。古人云“朝闻道，夕死可矣”，何况美滋滋地看一晚书，再香喷喷地睡上一觉。
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现如今从网上买书是非常方便的，包括一些旧书，都能从网上购买，能找到的书籍品种甚至比去书店和旧书摊还全。可是这样一来，就失去了一大乐趣：淘书。无论是在书店还是旧书摊，淘书的过程本身就很享受，有时候一本自己事先没听说过的好书瞬间就被收入囊中，这个感觉就是另一种“捡漏”。
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我的淘书场所主要还是在北京的几家书店，偶尔也去潘家园旧货市场的旧书摊转转。平时我主要走两条路线，一条是琉璃厂的几家中国书店，另一条是王府井图书大厦、涵芬楼书店和三联书店，这三家在一条线上，溜达着就到了。由于每次逛书店兴趣可能不同，注意到的书也不尽相同，因此我总能满载而归。
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目前关于收藏鉴赏的图书琳琅满目，进了书店就好比进了迷宫，几本同类的书，到底选择哪本呢？很多“速成”类的书好比李鬼，看着是那么回事，但实际上不但没好处，反倒有害。
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为什么这么说呢？
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很多“速成”的书专注于快速学会“鉴宝”，利用人们急功近利的心理，将鉴定方法“秘诀”化，似乎只要掌握了器物的几个工艺特征和大体时代风格，再看几个图片和参考价格，就能鉴别古玩了，要是再写两条“不可仿造”的绝密特征，更给了读者杀进古玩市场的勇气。而这种盲目的自信和人们的贪欲结合，就离“打眼”上当不远了。
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这样的书，有的是真品赝品混杂，有的是理论观点偏差，还有的是从根本上就是错的。比如我当年就是看了两本古玉和红山玉鉴定的书，再听人说了两个“不可仿造”的玉器沁色特征，买了好几个“红山玉”——其特征完全符合我那两本书所述，但要都是真品不得是天价啊？更无奈的是，这两本书前不久还各自出版了续集。
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正是通过买假红山玉的教训，我系统地阅读了玉器的专著，尤其是关于早期玉器文化和文物的图书，才发现当初的做法自以为高明，其实十分愚蠢。
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还有一点需要注意，那就是参考的标准器物最好是博物馆收藏的出土器，私人收藏家的东西不要作为最初的参考物——包括本书所列藏品，初学者只能作为参考物，不能作为标准器物，毕竟是我一家之言，个别看法难免有误。为什么说最好是参考出土器物呢？因为博物馆的一些早年征集品、捐赠品在年代和真赝上也可能不十分确切。在我参观各地博物馆的过程中，也发现过展出藏品是早年仿品的情况。
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在鉴定活动中，只有结合实物，结合文献，才能避免人云亦云。通过实物学习的鉴定知识，往往印象最深，而读书可以将通过实物获得的感性认识系统化，这样才能避免按图索骥，并且能够举一反三。
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