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竹刻笔筒是竹刻藏品里的上品，而名家之作堪称精品，比如此笔筒若无大裂，拍卖价格当是天价，但有两道大裂，而且无款，虽为名家作品，价格也会大打折扣。尽管如此，此笔筒在我心中仍然是最为珍贵的一件藏品。
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竹刻虽好，但仿品极多，所以在收藏的过程中，一定要慎重。地摊和市场上出现的竹刻一般都是低仿，没有在“包浆”和刀法上模仿到位，只是仓促雕刻染色而已。在高端市场内，高仿竹刻确实让人眼花缭乱，尤其是一些名人落款的竹刻笔筒，加上精美的木座、木盒，以及高昂的价格，很容易以假乱真。
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竹刻做工费时，保存不易，存世量甚至比玉器还少。玉器工艺复杂，但是不容易坏，竹刻就不同了，别说南北移动，就是寒暑交替，都可能导致开裂。经过几代以后，很多人都不把竹木质地的东西当宝贝，有不少竹刻笔筒都被当作了筷子筒。正是由于竹刻难保存，人们不爱惜，大量竹刻作品丧失殆尽。这就好像犀角杯一样，以前有大量的犀角杯都被磨碎入药，而不是当作工艺品保存下来，这导致如今犀角杯动辄就是天价。
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老竹刻臂搁开裂的比老竹刻笔筒少得多，原因很简单，因为臂搁是单片，干燥以后都向内收缩，而笔筒是圆形闭合的，一收缩总是会有地方开裂。
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对于老竹刻笔筒来说，什么颜色的“包浆”是真，什么样的“包浆”是假，这个就很难用语言说清楚，必须从实物入手反复观察，依靠经验来判定。
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草根也能玩收藏 [:1704835221]
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草根也能玩收藏 清代竹刻南翔八老笔筒
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在地摊上买古玩其实很刺激，不像拍卖会有预展，可以提前观看琢磨，也不如古玩店清净，可以边聊边看，只能在人头攒动的混乱中瞬间决定。
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这样一来，就要求在地摊买东西做到眼疾手快，“眼疾”是得扫一眼就发现好东西，“手快”是得在别人没反应过来的时候拿下。这个笔筒的购买经历正是如此。
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心跳加速的“捡漏”
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那还是一个周四的早晨，秋高气爽，我七点就到了报国寺。这个时候刚开市不久，商贩刚把东西摆好，一个摊位前围着几个熟悉的背影，是北京的古玩店老板，他们都是来“抓货”的。
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挤到人堆边上一看卖家，是个生脸儿，再看东西，文房杂项为主。卖家操着浙江口音，正和气地跟别人讨价还价，态度也诚恳，似乎是个好卖家。
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这个时候，一个老先生拿起一个竹刻笔筒问价，我一看，心中一凉：“哎呀，我怎么没发现这个东西！”卖家出价800元，我一听就崩溃了——这也太便宜了吧！
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可谁知道买主显出一脸不屑，说太贵了什么的，卖家还是很耐心，说：“最低500。”这个老先生很沉得住气，一看对方直接降价300元，还是在说这个不好那个不好，反正就是太贵了。
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【清】竹刻南翔八老笔筒高：16.5cm
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卖家这时候有点不高兴了，因为假如有人反复说他东西不好，会给他整个摊位的生意造成影响。这个时候，我心想“有门了”，为什么呢？因为这个买家是个老江湖，一直没有显出太喜欢这个笔筒，加上懂竹刻的人少，他一定会放下东西假装不买，然后看看卖家态度再说。
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果然，老先生放下笔筒，留下一句“价还是太高”，就转身去旁边摊位了。这个时候，我站在边上还没挤到跟前，虽然心急如焚，但也假装镇定，客气地对身前的人说：“您好，借光过一下。”我刚一挤到摊位前，一把就抄起这个笔筒，近看了两眼，就发现整个笔筒刀工简洁，人物众多，“包浆”红润，就连开裂后楔进去修补的竹片都已经上了“包浆”——肯定是老货。
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“老板，这笔筒多少钱啊？”我假模假式地问价。
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“刚才不都说了，最低500！”卖家不耐烦了。
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“少50行吗？”我跟着就问。
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“拿来吧，拿来吧！”卖家伸手就要拿我手里的笔筒。
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“别啊，我诚心要，包起来吧。”我连忙说。
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