1704836237
一到潘家园地摊区，很快就看到一个摊位都是老货，但居然没有人围着，我就冲了上去。我大嗓门说摊主东西老，摊主一下高兴了，跟我聊起来。摊主是山东的一个收藏家，后来自己开了个古玩店，边做生意边玩。
1704836238
1704836239
我一眼就看上了这个黄杨木笔筒，但还是不紧不慢地看其他东西，看一个夸一个，也问了一个东西的价格，摊主看我懂行，要价不高。我一想，有门！
1704836240
1704836241
随即就问这个笔筒的价格，他开了一个合理的价，我直接说：“大哥，你这个价格不贵，但我就是自己玩，特别喜欢，你给我个最低价，我能要就要，要不了也不乱砍价。”
1704836242
1704836243
摊主明显被我将了一军，知道我是个买主，但也知道我不愿出高价。他犯难了，自言自语嘀咕了足有一分钟，东拉西扯，最后咬牙开了一个低价，我觉得价格已经很低了，但仍然是一笔不小的数目。摊主担心我继续砍价，就继续说这个东西怎么好。最终，我咬牙掏钱，跟摊主说：“说好了不砍价，但还是不够便宜啊！”
1704836244
1704836245
摊主一听笑了，顺手就给我一对清代青花酒杯，说：“兄弟，你够爽快，我也爽快，这俩送你了，交个朋友！”嘿，这山东大汉真是够意思，我一见是送的——不要白不要。
1704836246
1704836247
这个笔筒的底部中央有一个细孔，没有穿透笔筒，这是由于笔筒自身个头小，重心不稳，所以要用一个小铁棍固定在红木座上。这种文房小器，可以使用，也可以单纯观赏把玩。在文房器物中，有时候实用性越差的东西艺术性越高，其收藏价值也越高。有朋友曾经问我喜欢什么样的藏品，我开玩笑说：“我就爱整点儿没用的。”
1704836248
1704836249
过了一阵，朋友请客，我带上了那位山东大汉送我的那对杯子。我对朋友说：“咱没啥好酒，但杯子唬人。”朋友看了喜欢，非要从车里拿出一瓶茅台酒跟我换。我说喜欢就拿去好了，茅台就免了，朋友非要给，我就收下了。过了大半年，又是这个朋友搞了个聚会，我就带上了他送我的这瓶茅台酒，结果刚一喝，朋友就说：“这假酒！瓶子真的，酒是假的。”
1704836250
1704836251
我说：“这是你送我的那瓶啊！”
1704836252
1704836253
他也不好意思地笑了：“那也是人家送的，没把好关，对不住了，这次再给你一瓶！”完事就非要拉我去他公司，从办公室里拿了一瓶茅台给我，说：“这瓶酒是托人买的，绝对假不了，兄弟你放心喝！”
1704836254
1704836255
这瓶酒我一直珍藏着，谁知道他这次托的人靠谱不靠谱呢？但是这酒的真假已经不重要，重要的是这份情谊是真的。
1704836256
1704836257
1704836258
1704836259
1704836260
草根也能玩收藏 [:1704835223]
1704836261
草根也能玩收藏 清代果园先生款竹刻渔翁诗文臂搁
1704836262
1704836263
我有一条歪理：天气越差，越要逛地摊。
1704836264
1704836265
毕竟买家不是非去不可，但卖家往往一周就做一次生意，尤其是外地赶来的商贩，天气再差都要硬着头皮出摊。
1704836266
1704836267
那是一个元旦前的周四，零下11度加上5级大风可不是闹着玩的，真冷啊，我没到公共汽车站就被冻僵了。到了报国寺一看，果然来的人少了很多，转着转着就发现几个生面孔，一看神情和打扮，八成就是在农闲时收货，年前来北京赚点过年钱的农民兄弟。
1704836268
1704836269
我二话不说，上去就买到几样小玩意，非常便宜，因为天气恶劣顾客少，所以卖货的只想着赶紧出手，只要不赔就成。旁边几个卖家一看我是个买主，立刻就招呼我过去。一来二去还价之后，我就买到了这个竹刻臂搁。
1704836270
1704836271
此臂搁瘦长，刀法属于浅刻，加之上诗下图的形式来说，应该是清代晚期的作品。先看图案，一个老翁头戴斗笠、身披蓑衣，手执钓竿静坐，一腿盘、一腿立，眯眼微笑，怡然自得，造型清雅大方，刀工简洁流畅，一派文人风格。
1704836272
1704836273
再看图案上的诗句：“钓得鱼来还放去，鱼知吾乐我知鱼。果园先生。”绝了！绝的地方不在于借用了庄子和惠子关于“子非鱼，安知鱼之乐”和“子非我，安知我不知鱼之乐”这个笛卡尔式的典故，而是在于作者的超凡精神境界。
1704836274
1704836275
1704836276
1704836277
1704836278
【清】果园先生款竹刻渔翁诗文臂搁高：30.6cm
1704836279
1704836280
去网上一搜这两句诗，没有，说明很可能是原创，至少不是名人诗句。诗句体现了作者用佛心来对待众生，和所钓之鱼如君子之交一般惺惺相惜，暗含了得失的哲学命题。放手失去的是鱼，而得到的不光是快乐，更是和鱼儿的精神交流，用一种物质层面的“放”，阐释精神层面的“得”，同时从艺术上达到了“物我交融、无物无我、天人合一”的陶然境界。短短两句诗就包含了儒的风雅、佛的慈悲、道的辩证。
1704836281
1704836282
一般古代文人用号自称，“果园先生”这个署名也应该是个“号”，但是很遗憾一直没能查到此人是谁，还望大家赐教。
1704836283
1704836284
1704836285
1704836286