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我个人认为，有几种传统玉器加工痕迹是鉴别古玉时需要注意的：第一，刀痕转角的琢磨，是一条一条沿着转角切线的细线紧密连接而成；第二，笔直的阴线往往是紧贴在一起的两刀切割而成，因为砣子很锋利，切出的阴线比较细，视觉上不够醒目，往往通过两刀切出粗一些的阴线，讲究的工艺会注意将阴线内的残留玉茬清理干净，但很多民间的用品则能明显看到这种特征；第三，穿孔的部位往往是双面对钻，这样不但可以避免钻孔偏斜，也可以在加工过程中省力，因为从一面钻孔的情况下，在最后阶段玉芯和钻管的摩擦很大，难以推进；第四，片状玉器的镂空部分是通过拉丝切割的，先在要镂空的拐角处钻小孔，然后插入所谓“锼弓子”的铁丝工具，拉丝切割而成，假如看到镂空内平面的切割纹路是平行于玉片平面的时候，那一定是现代钻头打的孔。
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还有一个重要的工艺就是抛光，古玉鉴定中经常提到的传世古玉的“包浆”，就是抛光以后继续经过长期把玩摩擦所产生的一种表面旧貌。尤其是和田玉，在手工抛光较好的情况下，再经过长期把玩，表面经过摩擦，稍微用手或者干布一擦，就显得非常“润泽”——这种特殊的表面特征只能通过长期观察和对比才能逐渐掌握，而不能靠感觉凭空“悟”出来。
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目前，高水平古玉造假者已经开始模仿古代手工治玉痕迹，也就是用机器雕刻出器物形状，然后用手工加工一遍表面。虽然这种高仿品有一定的迷惑性，但由于治玉技术需要常年累月学习，不是一朝一夕就能练好的，所以模仿的东西还是会露出马脚。这就需要在鉴别古玉的时候，要从玉质、工艺和造型等多方面来综合考察，不能完全依赖加工痕迹来辨别古玉真伪。
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古玉鉴别不能凭感觉
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在古玉鉴定中，很多细微的差异能够靠经验来体会，但是难以用语言来叙述，因此一些藏友相信对古玉的“感觉”，甚至在没有足够了解当时历史文化的时候，就主观地觉得此物“古韵十足”。
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对于古玉的沁色和“包浆”，从古到今有很多说法，有的神乎其神，有的则是以讹传讹。在不少玉器书籍里都有所谓的“狗玉”，也就是说作假者将玉器扔到刚杀的狗的肚子里，再埋土里几年，拿出来，既有血沁，又有土沁，特别像古墓尸体旁边的古玉效果。实际上和田玉的皮色和沁色大多都是铁元素氧化物腐蚀，跟尸体没有任何关系。试想一下，一块玉石放在死狗肚子里，很快死狗的血液就干掉了，再说血液也腐蚀不了玉石。还有的书仍说玉石染色是用杏干水熬制，殊不知如今各种化工技术可以快速把玉石染出各种皮色效果。人们有时还会仅仅根据“黑漆古”、“鸡骨白”等特征来鉴别古玉的真伪，往往走入盲人摸象的误区。
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现代工具加工的玉器和古代手工制作的玉器在表面抛光上有细微的差异，正是所谓的“玻璃光”和“塑料光”的不同，这就好比瓷器鉴定中“宝光”和“贼光”的区别一样，靠嘴说永远说不清楚，只能靠多积累实践经验。
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我还认为，在鉴定玉器的过程中，最要不得的就是“感觉”。一些玉器爱好者相信自己对古玉神韵有一种特殊的“感觉”，而卖假货的商贩也最喜欢用神韵来忽悠有“感觉”的买家。由于实物存世少和制作工艺复杂等原因，古玉鉴别难度相对较大，因此人们在不确定一块古玉真伪的时候，就容易根据自己的个人好恶而冲动购买。
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盘玉的误区
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盘玉，从古到今都是一个忽悠人的事儿，至今不少人还深信玉石能“盘”出神奇，或者“人养玉”的说法。其实“玉养人”是可以的，因为玉器能陶冶人的情操；而人，真的不能把玉石怎么样。假如黑了吧唧的玉石真的被盘磨成白的了，那只能说明是染色不过关而已。
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我有个明代玉件，盘了几天，结果是绺裂更明显，表面干涩的状态变为油润。难道这个就是盘玉的魔力吗？不是的，仅仅是用手和布把玉石表面和绺裂表层的脏东西磨了出来，水分渗入石缝，让绺裂更清楚了。
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玉石也是石头，而且是致密的石头，人手是肉，汗液是水，揉玉石能改变玉石的结构并且使之更美吗？显然不能，只能让本已有些疏松的玉石更快地损坏。所谓汗液带着盐和油，可以进入石头，让玉石更润，也是没道理的，玉石如此致密，水和油只能进入很浅的表层，而是长期摩擦使得玉石表面更加光滑，才显得更润，这就相当于再次打磨抛光。
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我的理解是，所谓盘玉主要是指人和玉石亲密接触，享受收藏的乐趣，同时表面越来越光溜，产生所谓的“包浆”。至于还有人认为盘玉对身体有好处的说法更不可靠，假如玉石里真有什么放射性东西，那怎么能证明这不是对人有害而是有益呢？
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古玉是文物，最好在室内收藏状态下把玩观赏，而不要随意带出盘玩炫耀，弄不好磕碰坏了，既让自己难过，又损坏了祖先留下的艺术品。有的古玉上有朱砂，千万别清洗，也不要盘磨，应该保留原样；要是只有泥巴，就用清水刷一下也行。不过要真运气好买到了商周战汉的古玉，由于天长日久造成玉质疏松，更是洗不得，免得破坏器物。
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实在想盘玩玉器，我建议盘新玉，甚至可以用鬃刷子刷，用干布揉，这样表面抛光还能好一些，这个时候再挂在腰间或捏在手上就是了。
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草根也能玩收藏 [:1704835245]
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草根也能玩收藏 新石器时代玉锛及石斧
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【新石器时代】玉锛长：4.1cm
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良渚玉和红山玉是新石器时代玉器文化的南北两个高峰，并且因存世稀少而成为古玉收藏爱好者梦寐以求的宝贝。正因如此，市场上假货泛滥，难以寻到真货。
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多年努力终有收获
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我最开始就是被这样一种观念给忽悠了：红山和良渚两文化延续那么久，治玉工艺那么发达，存世的玉器一定有很多。
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实际上，我忽略了两个文化的考古知识，也没有去探究玉器在当时的宗教作用，只是专注于分辨“包浆”和“神韵”等。其实多看看新石器时代考古书籍、出土玉器图册，以及馆藏实物，自然就能分辨出一些看似古雅的玉器实际就是普通的仿品。
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玉器在新石器时代是作为礼器使用，是萨满通神的法器，仅在大墓内有出土，并非普通人可以享有。这些大墓不是国家考古发掘，就是早期盗墓，如今就算偶有出土也被行家瓜分。如今内蒙古各地的红山文化遗址地区在每年春季大风之后，会刮出一些零星的小件残件玉器，石箭簇和刮削器倒是多见，红山玉大件整器实在是“长期缺货”。