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在民间收藏中，有一个习惯将元代以前的瓷器称作“老窑”瓷器，也就是将景德镇兴起之后看作一个大的时期。元明清时期的瓷器，胎土更为洁白坚硬，成型更好，尤其是青花瓷和各类彩瓷的普遍制造，形成了比较一致的风格。反观老窑瓷器，主要以德清附近发展起来的青瓷系统为主，产生了以越窑为基础的诸多名窑，比如汝窑、官窑、龙泉窑和耀州窑等。
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陶器则是随着每个文化层出现的，陶器的收藏和鉴别，需要了解每个文化时期的各种造型和纹饰特征，以及地区差异，比如出现时间和地点都比较集中的陶器就有很多独特的特征，而像仰韶文化和龙山文化这样的时间和地区跨度都很大的文化类型，都有不同的地区和时代特色，要搞清楚每个文化中陶器的分期和类型，必须对该文化的考古知识有深入研究。
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囊中羞涩，瞄准老窑
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在瓷器收藏方面，我选择了一条走偏门的路子，也就是对五大名窑和明清官窑等高级瓷器，只做理论学习和标本研究，并不奢望收藏到整器。我将收藏重点放在老窑瓷器和民窑瓷器上，尤其是能得到一些有款识的瓷器，更让人觉得和古人又走近了一步。
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对于瓷器的历史和鉴定，首先要学习通论，了解瓷器整体发展脉络和各个时代器物的品种，然后逐一深入，从理论到图册，从博物馆到瓷片——归根到底观察研究瓷片是关键。有的藏家有钱，一进入收藏圈就直奔拍卖，通过专家帮助，买到官窑精品，但这样的收藏是难以具备较高鉴别眼力的，只有从瓷片入手一点一滴摸索，才能有更多的感性认识和经验，才能在鉴别上提高眼力。
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还有藏友希望从专家那里获得“绝招”，想通过某些特征就能一下辨别瓷器的真伪，这是一个误区，因为专家指点的特征，造假的人也知道，甚至了解得更透彻。只有在全面了解各个朝代和各个地区瓷器烧造工艺和仔细观察瓷片标本特征后，才能真正掌握瓷器的鉴定。我就是因为接触官窑瓷片不够，所以对明清官窑瓷器的鉴别还是没有太大把握。
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明清外销瓷其实也很不错，市场价位也不高，但由于外销瓷的花色和形制都不是中国的风格，并不太受国人欢迎，加之存世较多，因此其价格也上不去。尽管如此，真喜欢明清瓷器的藏友，可以关注外销瓷，因为外销瓷是“官窑的品质，民窑的价格”，何乐而不为呢？可以想象的是，当外销瓷的价值被充分认识以后，其价格必然也会上涨。
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我喜欢历史悠久的东西，比如陶器、原始青瓷、宋元杂窑和磁州窑系的瓷器。这些瓷器古朴凝重，古雅可爱，比一般的青花瓷更有趣，而且价格相对低廉。这些年，国内明清瓷器价格飙升，与欧洲人炒作不无关系。据我一个在英国的朋友说，目前英国收藏家在收集老窑瓷器，明清的东西大量出货，也许过些年再炒作两宋瓷器。
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还有一个值得一提的窑口就是磁州窑。我认识的一位瓷器收藏家早早意识到磁州窑瓷器的价值，从宋代到清代，磁州窑的精品收藏了不少。据说前几年，邯郸古玩市场磁州窑东西很多，这位老师抓住机会，每个周五晚上都要和朋友结伴开车去邯郸，早上就每人买一车东西回北京。他的东西我看过，不少都是精品，但一问价格，真是大跌眼镜——哪里是收藏，明明是收破烂啊！
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收藏瓷器不能按图索骥
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许多瓷器收藏爱好者在起步阶段常常会“按图索骥”，比如我认识的一位老板，就是依照上海博物馆和故宫博物院的藏品，买到不少“国宝”。古瓷的器型和纹饰都是非常重要的鉴别依据，但并非唯一依据。在收藏初期，有的人见到样子和国宝类似的东西就爱激动，过于激动就容易买到新货。
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鉴定瓷器还是要从整体器型、成型工艺、烧造工艺、瓷胎釉色和画工发色等诸多方面仔细观察，全面鉴定，只要有一点不对，就可一票否决，千万不能盯着哪个地方“和博物馆的一样”，这么个玩法就只能走进死胡同了。
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鉴定瓷器一定要从瓷片入手，比如我认识的一个专门经营瓷片的古玩商，他没有什么文化，甚至连一本瓷器方面的专著都没读完过，就是从市场里凭借经验学，长此以往，眼力竟然也受到了专业人士的认可。他虽然文化不高，但亲手交易的瓷片成千上万，遇到不懂的地方就请教别人，时间长了，自己总结出一套可靠的鉴定方法。
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以往北京工地多的时候，还可以自己去工地找工人收瓷片，如今工地少了，自己收瓷片变得比较困难，所以报国寺的瓷片交易日渐火爆。一到周四，在报国寺市场最里面的一个角落，有多个摊位专门经营北京工地出土的各类瓷片，价格从一两块钱的“垃圾片”到上万元的高档瓷片，应有尽有。
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小杂项也有大内涵
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再聊聊杂项。
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杂项主要是相对于字画、古籍、青铜器、玉器和瓷器等大类来讲的，包括文房清供、珐琅器、漆器和鼻烟壶等，不同人的定义也不尽相同。我则把我认为“杂七杂八”的东西放到一起，名曰杂项，多少有些牵强。杂项由于所涉及的器物众多，因此要把杂项学通，需要一项一项地深入钻研，这需要勤奋，更需要耐心。
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对于杂项的收藏，我会更多地考虑器物的文物价值和艺术价值，反倒将经济价值放在最后。那么有人会问，古玩和文物这俩词是啥关系？古玩的意思可能更窄一些，是说古代艺术工艺品，有把玩鉴赏之功能，而文物则更关注考古和历史信息，比如一块陶片，并不是古玩，但可能是珍贵的文物，因为它也许能还原一段遥远的文明。
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有一些东西材质不够名贵，存世不太稀少，但仍然将手工艺的精巧和艺术的感染力完美地融为一体，成为独一无二的物件。一次在潘家园地摊上，我买到一个管状木盒子，是一整块木头抠挖出来的，我一看工艺很好就买了，一直以为是放针线的。后来请教了中医药大学的老师，才知道是装银针的。这个事情就算过去了，可巧的是，在两年之后我又买到了一把老银针，刚好装进去配成一套。
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还有一次在报国寺，一个专卖老货的摊位前围满了人，有一个20厘米高的没有头的石雕阿弥陀佛像，被冷落在角落里，无人问津。此佛像看样式是明代早期的，但是刀工粗率，油污很多，我一眼看中，没花多少钱就请回了家。佛造像到了明代，石雕的就很少了，更多的是瓷质、木质和铜质的，能有此收藏也相当难得。
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古雅可爱最宝贝
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要问我最喜欢哪类杂项古玩，我很难说出来，但是要问哪种样子的杂项我最心爱，那得说是“古雅可爱”的。
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啥是古雅可爱？还真不好说，比如石斧是“古”，香炉是“雅”，雕刻作品是“可爱”，而兼具“古雅可爱”的宝贝可算后文中所列的明代石香炉了。
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在选择杂项器物的时候，我们要有明确的价值和审美判断。换句话说，欣赏古玩杂项的角度应当符合中国传统文化和审美意趣，然后再有自己的独创见解，这样才能更准确地判断一个杂项器物的艺术价值和经济价值。
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在收藏杂项的时候，我个人有三点看法：第一，选择材质珍贵的东西，比如一件由犀角、象牙、紫檀或黄花梨等材质制作的器物，无论做工艺术性如何，都比较珍贵，因为光算用料，就价值不菲了；第二，关注器物的制作工艺，也就是所谓的“工”，一个器物工艺水平直接影响着它的艺术和经济价值；第三，杂项收藏需要博闻强识，因为杂项器物众多，每种都还有不同的类型，从分类到辨别，从品评到估价，都需要长期积累经验。
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