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书名 著者 著录部数 著录卷数 三国艺文志 姚振宗 1122 4562 补晋书艺文志 文廷式 2438 14887 补宋书艺文志 聂崇岐 660 6519 补南齐书艺文志 陈述 232 3638 将以上数字相加，得4452部、29606卷。可见，魏晋南北朝时期图书又增加了29606卷。此数字并不是这个时期全部图书的总数，因为梁、陈、北朝诸代的著作数量由于资料缺乏并未统计在内。
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魏晋南北朝时期朝代更换频繁，学术的兴衰变化也纷繁复杂，这个时期编制了不少目录著作，这些书目均已不存，我们无从细考。但根据《隋书·经籍志》所载，我们可以考见晋荀勖《中经新簿》和南朝齐王俭《七志》的分类体系；根据《广弘明集》所载，可以考见南朝梁阮孝绪《七录》的分类体系。现分列如下：
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晋荀勖《中经新簿》分类体系：
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一曰甲部：纪六艺及小学等书；
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二曰乙部：有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数；
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三曰丙部：有史记、旧事、皇览簿、杂事；
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四曰丁部：有诗赋、图赞、汲冢书。
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南朝齐王俭《七志》的分类体系：
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一曰经典志，纪六艺、小学、史记、杂传；
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二曰诸子志，纪今古诸子；
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三曰文翰志，纪诗赋；
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四曰军书志，纪兵书；
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五曰阴阳志，纪阴阳图纬；
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六曰术艺志，纪方技；
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七曰图谱志，纪地域及图书；
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附见道经、佛经。
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南朝梁阮孝绪《七录》的分类体系：
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经典录内篇一：易、尚书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学；
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记传内篇二：国史、注历、旧事、职官、仪典、法制、伪史、杂传、鬼神、土地、谱状、簿录；
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子兵录内篇三：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵；
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文集录内篇四：楚辞、别集、杂文；
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术技录内篇五：天文、纬谶、历算、五行、卜筮、杂占、刑法、医经、经方、杂艺；
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佛法录外篇一：戒律、禅定、智慧、疑似、论记；
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仙道录外篇二：经戒、服饵、房中、符图。
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从荀勖《中经新簿》和王俭《七志》的分类体系可以看出，其类目不如《七略》详细，分类不如《七略》之多，但仔细比较可以发现，《中经新簿》和《七志》类目已经包括了《七略》所分的各类图书，只是类目比较粗略，类名相对广泛而已。较之《七略》，《中经新簿》和《七志》对史书的立类更加重视。《中经新簿》丙部专记史书，且分为四类；《七志》虽没有为史书专门立类，仍附于“经典志”内，但史书已分为“史记”和“杂传”两类。而《七略》中，史书是附于“六艺略”春秋类之后的。与荀勖《中经新簿》和王俭《七志》相比，阮孝绪《七录》的分类要详备很多，其分类体系超过了《七略》。单从类目数量来说，《七录》仅内篇五录就有46个子目，加上外篇9子目，共55小类，而《七略》仅有六略38种，大类小目均不及《七录》详细。《七录》纪传录对史书的分类则更加精细，分为12小类，这是史学分类的创举。
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