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剟也，从刀册。册，书也。
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《尚书·多士》云：
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惟殷先人，有册有典。
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《诗经·小雅·出车》：
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岂不怀归，畏此简书。
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《礼记·中庸》称：
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文武之道，布在方策。
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《周礼春官序官·典命》注云：
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书，即简策是也。(93)
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《左传·隐公十一年》云：
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灭不告败，胜不告克，不书于策。(94)
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“简册（简策）”因此成为我国最早的书籍。“册”字虽然出现很早，并代指图书，但当时并未成为书籍的计量单位，其成为书籍的计量单位是书籍由卷轴装过渡到册叶装之后的事情。印刷术发明之后，书籍的制作大为方便，但雕版制作乃是分版印刷，一版一叶，一部书要印成许多叶，于是形成了把散叶装订成册的制度，即册叶制度，后代因以“册”作为图书的计量单位。南宋陈大猷在《书集传》前有进表说：“臣所编《书集传》一十二卷，《集传或问》三卷，缮写成一十五卷。”(95)此盖每卷为一册，这是以一卷为一册的例证。明弘治六年（1493年）刻高棅《唐诗品汇》用“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”表示本书有17册；明嘉靖十三年（1534年）安正堂刻本《淮南子注》用“礼乐射御书数”表示此书本书有6册。
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4．集。《说文解字》释“集”云：“群鸟在木也。”后来由“群鸟”之集合引申为文章之集合，因以成为图书的计量单位。卷帙较多的图书往往先分集再分卷，如宋左圭《百川学海》分为10集，清吴省兰《艺海珠尘》分为8集，明毛晋《十六种曲》分为12集，等等。
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5．帙。“帙”原是包裹在卷轴之外起保护作用的物品，《说文》释“帙”云：“书衣也，从巾，失声。”清王士祯云：
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《群碎录》云：书曰帙者，古人书卷外必用帙藏之，为今裹袱之类。宋真宗取庐山东日寺《白居易集》，命崇文院写校，包以斑竹帙送寺。尝于秀水项氏见王右丞画一卷，外以斑竹帙裹之，云是宋物。帙为细簾，其内笼以薄缯，故帙字从巾。(96)
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后来常用“帙”作为图书的计量单位，如清张潮《昭代丛书》康熙刻本甲集50卷分为“礼乐射御书数”6帙，乙集40卷分为“山水鱼花酒鸟”6帙；道光刻本甲集34卷分“礼乐射御书数”6帙，乙集44卷分“常富贵，乐未央”6帙；丙集45卷分为“黄绢幼妇，外孙齑臼”8帙。古代各书目中以“帙”作为单位者有东晋李充《晋元帝四部目录》，著录图书3014卷、305帙；谢灵运《宋元嘉八年秘阁四部目录》著录图书64582卷、1563帙；王俭《宋元徽元年秘阁四部目录》著录图书15074卷、2020帙；谢朏、王亮《齐永明元年秘阁四部目录》著录图书18010卷、2332帙；刘孝标《梁天监四年文德殿正御及术数四部书目录》著录图书23106卷、2968帙。
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古籍每帙所含卷数不一，一般在五卷之上，十卷一帙者最为常见。《北堂书钞》引阮孝绪《七录》云：“大抵五卷以上为一帙。”(97)晋葛洪《西京杂记》云：“刘子骏《汉书》一百卷，无首尾，始甲终癸，为十帙，帙十卷，合为百卷。”(98)梁简文帝为《文选》作序称：“凡二帙，二十卷。”(99)隋许善心撰《梁史》：
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四帝纪八卷，后妃一卷，三太子录一卷，为一帙十卷；宗室王侯列传一帙十卷；具臣列传二帙二十卷；外戚传一卷，孝德传一卷，诚臣传一卷，文苑传二卷，儒林传二卷，逸民传一卷，数术传一卷，藩臣传一卷，合一帙十卷；止足传一卷，列女传一卷，权幸传一卷，羯贼传二卷。逆臣传二卷，叛臣传二卷，叙传论述一卷，合一帙十卷。(100)
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白居易《白氏长庆集后序》云：“前三年，元微之为予编次文集而叙之，凡五帙，每帙十卷。”(101)可见，一般古书多以十卷为一帙。据僧祐《出三藏记集》，佛教著作每帙卷数相差较大，少则2卷，多则10卷。
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6．函。函与帙一样，都是盛放书籍的工具，即书套子。古代为了保护图书，常将若干册放入函内，以免受损。“函”因此成为计量图书的单位。
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7．通。这是唐代所用的计量单位。唐代李群玉《李群玉集》“表称歌行、古体、今体七言、今体五言四通，合三百首”(102)，四库馆臣考证说：“考刘禹锡作《柳宗元集序》称三十二通，则唐时以一通为一卷。”(103)
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古书卷册顺序标识
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一书往往有多卷甚至多册，其卷（册）次的命名方法也复杂多样，归纳起来，主要有以下几种：
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1．数字表示法。这是古籍卷（册）次命名最常用的方法，一般古籍都采用这样的标识法。数字表示法又有几种形式：
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