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剟也,从刀册。册,书也。
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《尚书·多士》云:
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惟殷先人,有册有典。
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《诗经·小雅·出车》:
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岂不怀归,畏此简书。
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《礼记·中庸》称:
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文武之道,布在方策。
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《周礼春官序官·典命》注云:
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书,即简策是也。(93)
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《左传·隐公十一年》云:
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灭不告败,胜不告克,不书于策。(94)
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“简册(简策)”因此成为我国最早的书籍。“册”字虽然出现很早,并代指图书,但当时并未成为书籍的计量单位,其成为书籍的计量单位是书籍由卷轴装过渡到册叶装之后的事情。印刷术发明之后,书籍的制作大为方便,但雕版制作乃是分版印刷,一版一叶,一部书要印成许多叶,于是形成了把散叶装订成册的制度,即册叶制度,后代因以“册”作为图书的计量单位。南宋陈大猷在《书集传》前有进表说:“臣所编《书集传》一十二卷,《集传或问》三卷,缮写成一十五卷。”(95)此盖每卷为一册,这是以一卷为一册的例证。明弘治六年(1493年)刻高棅《唐诗品汇》用“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”表示本书有17册;明嘉靖十三年(1534年)安正堂刻本《淮南子注》用“礼乐射御书数”表示此书本书有6册。
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4.集。《说文解字》释“集”云:“群鸟在木也。”后来由“群鸟”之集合引申为文章之集合,因以成为图书的计量单位。卷帙较多的图书往往先分集再分卷,如宋左圭《百川学海》分为10集,清吴省兰《艺海珠尘》分为8集,明毛晋《十六种曲》分为12集,等等。
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5.帙。“帙”原是包裹在卷轴之外起保护作用的物品,《说文》释“帙”云:“书衣也,从巾,失声。”清王士祯云:
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《群碎录》云:书曰帙者,古人书卷外必用帙藏之,为今裹袱之类。宋真宗取庐山东日寺《白居易集》,命崇文院写校,包以斑竹帙送寺。尝于秀水项氏见王右丞画一卷,外以斑竹帙裹之,云是宋物。帙为细簾,其内笼以薄缯,故帙字从巾。(96)
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后来常用“帙”作为图书的计量单位,如清张潮《昭代丛书》康熙刻本甲集50卷分为“礼乐射御书数”6帙,乙集40卷分为“山水鱼花酒鸟”6帙;道光刻本甲集34卷分“礼乐射御书数”6帙,乙集44卷分“常富贵,乐未央”6帙;丙集45卷分为“黄绢幼妇,外孙齑臼”8帙。古代各书目中以“帙”作为单位者有东晋李充《晋元帝四部目录》,著录图书3014卷、305帙;谢灵运《宋元嘉八年秘阁四部目录》著录图书64582卷、1563帙;王俭《宋元徽元年秘阁四部目录》著录图书15074卷、2020帙;谢朏、王亮《齐永明元年秘阁四部目录》著录图书18010卷、2332帙;刘孝标《梁天监四年文德殿正御及术数四部书目录》著录图书23106卷、2968帙。
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古籍每帙所含卷数不一,一般在五卷之上,十卷一帙者最为常见。《北堂书钞》引阮孝绪《七录》云:“大抵五卷以上为一帙。”(97)晋葛洪《西京杂记》云:“刘子骏《汉书》一百卷,无首尾,始甲终癸,为十帙,帙十卷,合为百卷。”(98)梁简文帝为《文选》作序称:“凡二帙,二十卷。”(99)隋许善心撰《梁史》:
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四帝纪八卷,后妃一卷,三太子录一卷,为一帙十卷;宗室王侯列传一帙十卷;具臣列传二帙二十卷;外戚传一卷,孝德传一卷,诚臣传一卷,文苑传二卷,儒林传二卷,逸民传一卷,数术传一卷,藩臣传一卷,合一帙十卷;止足传一卷,列女传一卷,权幸传一卷,羯贼传二卷。逆臣传二卷,叛臣传二卷,叙传论述一卷,合一帙十卷。(100)
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白居易《白氏长庆集后序》云:“前三年,元微之为予编次文集而叙之,凡五帙,每帙十卷。”(101)可见,一般古书多以十卷为一帙。据僧祐《出三藏记集》,佛教著作每帙卷数相差较大,少则2卷,多则10卷。
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6.函。函与帙一样,都是盛放书籍的工具,即书套子。古代为了保护图书,常将若干册放入函内,以免受损。“函”因此成为计量图书的单位。
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7.通。这是唐代所用的计量单位。唐代李群玉《李群玉集》“表称歌行、古体、今体七言、今体五言四通,合三百首”(102),四库馆臣考证说:“考刘禹锡作《柳宗元集序》称三十二通,则唐时以一通为一卷。”(103)
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古书卷册顺序标识
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一书往往有多卷甚至多册,其卷(册)次的命名方法也复杂多样,归纳起来,主要有以下几种:
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1.数字表示法。这是古籍卷(册)次命名最常用的方法,一般古籍都采用这样的标识法。数字表示法又有几种形式:
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