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后来常用“帙”作为图书的计量单位，如清张潮《昭代丛书》康熙刻本甲集50卷分为“礼乐射御书数”6帙，乙集40卷分为“山水鱼花酒鸟”6帙；道光刻本甲集34卷分“礼乐射御书数”6帙，乙集44卷分“常富贵，乐未央”6帙；丙集45卷分为“黄绢幼妇，外孙齑臼”8帙。古代各书目中以“帙”作为单位者有东晋李充《晋元帝四部目录》，著录图书3014卷、305帙；谢灵运《宋元嘉八年秘阁四部目录》著录图书64582卷、1563帙；王俭《宋元徽元年秘阁四部目录》著录图书15074卷、2020帙；谢朏、王亮《齐永明元年秘阁四部目录》著录图书18010卷、2332帙；刘孝标《梁天监四年文德殿正御及术数四部书目录》著录图书23106卷、2968帙。
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古籍每帙所含卷数不一，一般在五卷之上，十卷一帙者最为常见。《北堂书钞》引阮孝绪《七录》云：“大抵五卷以上为一帙。”(97)晋葛洪《西京杂记》云：“刘子骏《汉书》一百卷，无首尾，始甲终癸，为十帙，帙十卷，合为百卷。”(98)梁简文帝为《文选》作序称：“凡二帙，二十卷。”(99)隋许善心撰《梁史》：
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四帝纪八卷，后妃一卷，三太子录一卷，为一帙十卷；宗室王侯列传一帙十卷；具臣列传二帙二十卷；外戚传一卷，孝德传一卷，诚臣传一卷，文苑传二卷，儒林传二卷，逸民传一卷，数术传一卷，藩臣传一卷，合一帙十卷；止足传一卷，列女传一卷，权幸传一卷，羯贼传二卷。逆臣传二卷，叛臣传二卷，叙传论述一卷，合一帙十卷。(100)
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白居易《白氏长庆集后序》云：“前三年，元微之为予编次文集而叙之，凡五帙，每帙十卷。”(101)可见，一般古书多以十卷为一帙。据僧祐《出三藏记集》，佛教著作每帙卷数相差较大，少则2卷，多则10卷。
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6．函。函与帙一样，都是盛放书籍的工具，即书套子。古代为了保护图书，常将若干册放入函内，以免受损。“函”因此成为计量图书的单位。
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7．通。这是唐代所用的计量单位。唐代李群玉《李群玉集》“表称歌行、古体、今体七言、今体五言四通，合三百首”(102)，四库馆臣考证说：“考刘禹锡作《柳宗元集序》称三十二通，则唐时以一通为一卷。”(103)
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古书卷册顺序标识
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一书往往有多卷甚至多册，其卷（册）次的命名方法也复杂多样，归纳起来，主要有以下几种：
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1．数字表示法。这是古籍卷（册）次命名最常用的方法，一般古籍都采用这样的标识法。数字表示法又有几种形式：
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第一，“卷+数字（分大小写）”。即用“卷一、卷二、卷三……”或者“卷壹、卷贰、卷叁……”表示。这样，阅读者对书籍的卷数可一目了然。如明何楷的《古周易订诂》、金王寂著的《拙轩集》等均用此法。
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第二，“卷之+数字”。图书每一页在版心上都用“卷之一、卷之二……”表示，其效果跟第一种形式一样，人们一看便知多少卷。如晋杜预注的《春秋左传》、明邓元锡注的《易经绎》等都采用此种表示方法。有些图书卷内分子卷亦用数字表示，如《七经孟子考文补遗》“毛诗注疏第七”内分为“七之一”、“七之二”两卷。
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第三，书名+数字。如季振宜所注《毛诗》、宋蔡沈集注的《尚书》便分别用“诗一、诗二……”和“书一、书二……”来表示。
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2．两卷（册）本用“上下”、“内外”、“前后”命名。如宋费枢《廉吏传》2卷、宋金君卿《金氏文集》2卷、明本徐翰《中论》2卷、明释云峰《唯识开蒙》2卷，均以上下命名；有些书一卷之内又有子卷，也常用“上下”命名，如《汉书》的《光武帝纪》、《王子侯表》等卷内又分为上下两子卷。
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3．三卷（册）本用“上中下”、“天地人”命名。如唐林慎思《伸蒙子》、唐殷璠《河岳英灵集》、唐李肇《唐国史补》、宋释适之《金壶记》、清任启注《天子四献裸馈食礼》均分上中下3卷；有些图书所分子卷也用“上中下”命名，如《汉书》之《王莽传》便分上中下3子卷。清杨方晃编《孟子年谱》5卷，中间3卷为年谱，便以天地人分纪。
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4．四卷（册）本用“元亨利贞”、“寒来暑往”、“江山千古”、“风花雪月”、“春夏秋冬”等命名。如宋真德秀《西山先生真文忠公读书记》分“甲乙丙丁”四记；唐陆龟蒙《笠泽丛书》4卷用“甲乙丙丁”命名；明嘉靖刻本《启蒙意见》4卷用“元亨利贞”命名；明马嘉松《花镜隽声》以“元亨利贞”分为4集；明金木散人《鼓掌绝尘》与明许宇《词林逸响》均以“风花雪月”四字分为4集；清道光年间刻本宋卫湜《礼记音训》以“春夏秋冬”表示4册；清邹梧冈注《春秋备旨》用“日月星辰”表示4册。
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5．五卷（册）本用“五行（金木水火土）”、“五音（宫商角徵羽）”、“甲乙丙丁戊”、“乾元亨利贞”、“礼乐易春秋”等命名。如明万历刻本王兆云《新刊王氏青箱余》10卷，前五卷用“仁义礼智信”命名，后五卷用“乾元亨利贞”命名；明李廷机《新刻翰林评选注释程笔会要》以“金木水火土”五字分为5集；明陈与郊《新续古今名家杂剧》以“宫商角徵羽”五字分为5集。
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6．六卷（册）本用“智仁圣义中和”、“礼乐射御书数”、“山水鱼花酒鸟”、“常富贵乐未央”等命名。如明万历刻本罗汝芳《近溪子集》6卷和抄本高攀龙《高子未刻稿》6卷均用“礼乐射御书数”六艺命名；清谈迁著《枣林杂俎》分智、仁、圣、义、中、和6集。
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7．八卷（册）本用“甲乙丙丁戊己庚辛”、“八音（金石丝竹匏土革木）”、“八卦（乾坤震巽坎离艮兑）”等命名。如清厉鹗《樊谢山房集》前集诗8卷便用“甲乙丙丁戊己庚辛”命名；清吴省兰《艺海珠尘》以八音分为8集。
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8．十卷（册）本用十天干命名。明刻本宋左圭《百川学海》以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”分为10集；明隆庆刻本王交《绿槐堂稿》10卷、宋佚名《群公四六续集》10卷等均以十天干命名卷次。
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9．十二卷（册）本以十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）命名。如明郑太和《麟溪集》22卷，前10卷用十天干命名，后12卷以十二地支命名；明毛晋《六十种曲》以地支十二字分为12集。
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10．二十八卷（册）本用二十八星宿名（角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸）命名。如明嘉靖本何俊良《何翰林集》28卷用二十八星宿名卷；清彭定求《重刊道藏辑要》以二十八星宿明分为26集（其中角与亢、参与井合为一集）。
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11．卷帙繁多的大部头图书，古人多用“千字文”和“诗韵”命名。如清金秋潭所辑《四书味根录》，即用“天地玄黄，宇宙洪荒……”等千字文内容来表示册数；佛教《大藏经》用千字文命名；明代《老藏》有一千六百多部分，六百八十多函，用千字文“天地玄黄，宇宙洪荒……”表示其函数。由于有两函共用一字者，共到第678个字“鱼”。
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除了以上命名方法外，以诗文词句命名也是很常见的方法。如宋谢枋得《文章轨范》7卷以“王侯将相有种乎”7字命名，此七字出自《史记·陈涉世家》中陈胜发动起义时所说“王侯将相宁有种乎”之句；清刻本《文章轨范》则用“九重春色醉仙桃”7字命名卷次，这句诗出自杜甫《早朝大明宫》；明张丑《清河书画舫》12卷，鲍氏刻本用“莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱”12字表示，这两句出自秦观词《如梦令》；明陈仁锡《无梦园初集》以杜甫《宾至》诗中“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干”14字分为14集；清吴弥光《胜朝遗事》用初唐王勃《滕王阁序》的著名诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”来表示本书有14册；明万历刻本《新刻出像官版大字西游记》20卷，以“月到天心处，风来水面时。一般情意味，料得少人知”命名卷次，此是宋邵雍所作《清夜吟》诗；《皇明制书》20卷用“日月光天德，山河壮帝居。太平无以报，恭上万年书”二十字命名，此是陈后主李煜所写《入隋侍宴应诏诗》；元初阴时夫《韵府群玉》用唐代贾岛的诗《寻隐者不遇》“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”来表示本书有20册；汉郑玄注、唐孔颖达疏的《附释音毛诗注疏》，则用了书圣王羲之那篇书法与文采俱佳的《兰亭序》“永和九年，岁在癸丑暮春之初……”来表示册数。
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古书分卷方法
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