1704840630
第四，表官者。《史记·汉兴以来将相名臣年表》、《汉书·百官公卿表》、《新唐书·宰相表》、《元史·宰相表》、《元史·三公表》、《明史·宰辅年表》、《明史·七卿年表》、《明史·功臣表》、《清史稿·军机大臣年表》、《清史稿·都院大臣年表》等皆是。《百官公卿表》分为两部分，第一部分以文字记述秦汉职官设置年代、职权范围、俸禄数量和官职演变等内容；第二部分列出各种职官的表格，记录职官的升降迁免，较完整地介绍了汉代的官制情况。
1704840631
1704840632
第五，表人者。这类表所占比重较大。《史记》中之《汉兴以来诸侯年表》、《高祖功臣侯者年表》、《惠景间侯年表》、《建元以来侯者年表》、《建元以来王子侯者年表》、《汉兴以来将相名臣年表》，《汉书·古今人表》、《辽史·公主表》、《辽史·皇子表》、《元史·公主表》、《清史稿·公主表》、《清史稿·皇子表》等皆是。
1704840633
1704840634
第六，表地域者。《新唐书·方镇表》、《新五代史·职方表》等皆是。《新唐书·方镇表》集中反映了唐代藩镇复杂变动情况，勾勒出藩镇与唐王朝衰弱的密切关联，正如王鸣盛所说：“方镇之建置分割移徙，最为纠纷。以唐代变更不一，竟无定制，所以览史者苦于眯目。《新书》特补《方镇表》，开卷了然，此《新书》最善者。”(82)
1704840635
1704840636
第七，表事者。《辽史·游幸表》、《金史·交聘表》、《清史稿·交聘年表》等皆是。《交聘表》以时间为经，横格纪年；以不同政权为纬，纵列宋、夏、高丽，将金与三个政权之间的冲突与交往放在一起进行综合考察，线索清楚，史事明晰，充分发挥了史表的功能。
1704840637
1704840638
由于各代的社会情况不同，各史所设表之类型不尽相同，规模亦不一致，但它们都记载了当时社会某一方面的情况，为后人学习研究各代历史提供了丰富的资料。
1704840639
1704840640
（三）缺表现象与补表之作
1704840641
1704840642
虽然史表之功用不可替代，但制表亦非易事，“表、志，一代之始末，非闳览博物者不能为；其考订之功，亦非积以岁月不能编”(83)。故各纪传体史书多有缺表现象。班、马二史，纪、传、表、志俱全，陈寿《三国志》首开缺表之例，范晔《后汉书》步其后尘，从此各史缺表现象司空见惯。“二十六史”之中，只有《史记》、《汉书》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《新元史》、《明史》、《清史稿》11部具备表例，《新五代史》之表则是《十国世家年谱》与《职方考》中所附，非专门设立之表，其余15部则均付诸阙如。
1704840643
1704840644
因为缺表现象严重，后来史家于正史中未有表者，或有表而不备、不全者进行续补，多有补表之作，完善纪传史书之体例。补表始于宋人熊方所撰《补后汉书年表》，其后作者愈众。成绩尤著者推清代万斯同之《历代史表》，其取历代正史之未有表者，一一补之，凡60篇。朱彝尊作序盛赞道：“揽万里于方寸之内，罗百世于方册之间，其用心也勤，其考稽也博，俾览者有快于心，庶几成学之助，而无烦费无用之失者与！”(84)现根据中华书局1955年版《二十五史补编》所载，将历代史表的增补和考订之作汇列于下（见表4-1）：
1704840645
1704840646
表4-1 历代史表的增补和考订之作
1704840647
1704840649
史书名称 补表名称 卷数 著者 《史记》 史记惠景闲侯者年表校补 1 （清）卢文弨 史记三书正讹 3 （清）王元启 史记月表正讹 1 （清）王元启 楚汉帝月表 1 （清）吴非 史记三书释疑 3 （清）钱塘 读史记十表 10 （清）汪越撰，徐克范补 《汉书》 校正古今人表 9 （清）翟云升 校汉书八表 8 （清）夏燮 汉书人表考校补 1卷，续校补1卷 （清）蔡云 人表考 9 （清）梁玉绳 汉将相大臣年表 1 （清）万斯同 新莽大臣年表 1 （清）万斯同 前汉匈奴表 3卷，附录1卷 （清）沈惟贤 《后汉书》 后汉公卿表 1 （清）练恕 汉志郡国沿革考 1 （清）黄大华 东汉皇子王世系表 1 （清）黄大华 东汉三公年表 1 （清）黄大华 东汉中兴功臣侯世系表 1 （清）黄大华 后汉书朔闰考 5 （清）徐绍桢 后汉郡国令长考 1 （清）钱大昭 后汉书补表 8 （清）钱大昭 补后汉书年表 10 （宋）熊方 熊氏后汉书年表校补 5卷，补遗1卷，续补1卷 （清）诸以敦 《后汉书》 东汉诸帝统系图 1 （清）万斯同 东汉诸王世表 1 （清）万斯同 东汉外戚侯表 1 （清）万斯同 东汉云台功臣侯表 1 （清）万斯同 东汉宦者侯表 1 （清）万斯同 东汉将相大臣年表 1 （清）万斯同 东汉九卿年表 1 （清）万斯同 后汉县邑省并表 1 周明泰 后汉郡国令长考补 1 丁锡田 后汉匈奴表 2 （清）沈惟贤 后汉三公年表 1 （清）华湛恩 《三国志》 三国志三公宰辅年表 3 （清）黄大华 三国志世系表补遗附订讹 1 陶元珍 三国郡县表（附考证） 8 （清）吴增仅撰，杨守敬补正 三国大事表 1 （清）谢钟英 三国疆域表 2 （清）谢钟英 三国职官表 3 （清）洪饴孙 三国纪年表 1 （清）周嘉猷 三国汉季方镇年表 1 （清）万斯同 三国大事年表 1 （清）万斯同 魏国将相大臣年表 1 （清）万斯同 魏将相大臣年表 1 （清）万斯同 魏方镇年表 1 （清）万斯同 汉将相大臣年表 1 （清）万斯同 吴将相大臣年表 1 （清）万斯同 三国诸王世表 1 （清）万斯同 三国志世系表 1 周明泰 《晋书》 西秦百官表 1 （清）练恕 补晋方镇表 1 秦锡圭 补晋执政表 1 秦锡圭 补晋异姓封爵表 1 秦锡田 补晋宗室王侯表 1 秦锡田 补晋僭国年表 1 秦锡田 两晋诸帝统系图 1 （清）万斯同 晋诸王世表 1 （清）万斯同 晋功臣世表 1 （清）万斯同 晋将相大臣年表 1 （清）万斯同 东晋将相大臣年表 1 （清）万斯同 晋方镇年表 1 （清）万斯同 《晋书》 东晋方镇年表 1 （清）万斯同 伪成将相大臣年表 1 （清）万斯同 伪汉将相大臣年表 1 （清）万斯同 伪燕将相大臣年表 1 （清）万斯同 伪赵将相大臣年表 1 （清）万斯同 伪后燕将相大臣年表 1 （清）万斯同 伪南燕将相大臣年表 1 （清）万斯同 伪秦将相大臣年表 1 （清）万斯同 伪后秦将相大臣年表 1 （清）万斯同 晋僭伪诸国世表 1 （清）万斯同 晋僭伪诸国年表 1 （清）万斯同 晋方镇年表 1 吴廷燮 东晋方镇年表 1 吴廷燮 晋五胡表
1704840650
1704840651
书志是纪传体史书中记载典章制度及其沿革的一种体裁。其内容涉及政治、经济、文化、军事以及自然科学技术等各个方面，非博闻强识通才之士不能为之，故“江淹有言：‘修史之难，无出于志。’诚以志者，宪章之所系，非老于典故者不能为也”，“学者之能事，尽于此矣”(85)。
1704840652
1704840653
（一）书志的名称
1704840654
1704840655
纪传体史书中的书志体创始于司马迁《史记》的“八书”，他叙述自己设立书体的深意时说：“礼乐损益，律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。”(86)之后，班固《汉书》将“书”改为“志”，后人便以“书志”作为这一体裁的通称。在其后的众多纪传体史书中，这一体裁多以“志”称，但其称谓时有变化：
1704840656
1704840657
司马迁曰“书”，班固曰“志”，蔡邕曰“意”（旧作“《东观》曰记”），华峤曰“典”，张勃曰“录”，何法盛曰“说”。名目虽异，体统不殊。亦犹楚之梼杌，晋谓之乘，鲁谓之春秋，其义一也。(87)
1704840658
1704840659
可见，意、典、录、说等都是书志的别名。此外，欧阳修《新五代史》中曰“考”，郑樵《通志》中曰“略”，等等。虽名目不一，记述内容并无大异。
1704840660
1704840661
（二）书志的内容
1704840662
1704840663
书志所记内容基本上是有关国家大体的各种典章制度。司马贞在解释司马迁所作“八书”之“书”字时说：“书者，五经六籍总名也。此之‘八书’，纪国家大体。班氏谓之志，志，记也。”(88)“国家之大体”，就是国家主要的典章制度。清代汪文端在《史载蠡说》中认为：“历代书志体各不同，大抵一代典章及屡朝因革之故，俱宜备载，俾读者得所考信，后世可为鉴观，故宁详毋略。”徐乾学在《修史条议》中也概括道：
1704840664
1704840665
史之有志，所以纪一代之大制度也，如郡县之沿革、官职之废置、刑罚之轻重、户籍之登耗，以及于兵卫修废、河漕通塞、日食星变之类，既详列于志，不得复入本纪，本纪之体贵乎简要，新唐书文求其省，固失之略，宋元史事求其备，亦失之繁。斟酌乎二者之间务使详略适宜，始为尽善，今惟大典大政登诸本纪，其他宜入志者归之于志。(89)
1704840666
1704840667
此外，王鸿绪也认为“纪志总载一代之大政大法，非纪重而志轻也”(90)。由此可见，从《史记》以迄《明史》，史家将志书的记述内容都主要概括为“国家大体”、“一代之大制度”。历代正史均是按照以类相从的原则记载一代或各代的典章制度，将其贯穿起来，就是一部分门别类的文化制度通史。梁启超在论述中华文明（他称之为文物）史时说：
1704840668
1704840669
最古的文物史，要算《史记》的八书。《史记》于本纪列传之外，另作《礼乐》、《律历》、《天官》、《封禅》、《河渠》、《平准》等书。后来班固作《汉书》，改称为志，不以人为主，而以某制度或某事物为主。凡所叙述，皆当代的文物典章。自太史公创此例后，后代历史，除小者外，如二十四史，皆同此例。而杜佑所作《通典》，纯以制度为主，上起三代，下至隋唐，一一加以考核。马端临仿其体裁作《文献通考》，范围更大，蕴义更博。《通典》所述，限于一代朝制；《通考》所述，则于朝制之外，兼及社会状况。此种著作，中国从前颇为发达，就是我们所说的文物的历史。《通典》、《通考》可谓各种制度的总史，不是各种制度的专史。(91)
1704840670
1704840671
书志保存了丰富的历史材料，对我们研究古代各种制度发展及其沿革情况具有重要的参考价值。
1704840672
1704840673
（三）各史志目与（书）志之作
1704840674
1704840675
司马迁《史记》首创“八书”，即《礼书》、《乐书》、《律书》、《历书》、《天官书》、《封禅书》、《河渠书》、《平准书》。就其内容而言，均属经国大事。班固《汉书》改“书”为“志”，并将礼、乐、律、历四书合并为《礼乐志》与《律历志》，更《天官书》为《天文志》，《封禅书》为《郊祀志》，《河渠书》为《沟洫书》，《平准书》为《食货志》；又增加《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》四志。此后历代纪传体史书的书志体篇目都在此基础上分厘并合、增损去革，或析一为二，或合二为一，或加设新例，或删改旧目。至《清史稿》止，已有礼志、乐志、时宪志、天文志、河渠志、食货志、刑法志、灾异志、地理志、艺文志、职官志、舆服志、选举志、兵志、交通志、邦交志16目。清赵翼则对“二十四史”中书志体篇目之因革变化，以及记叙内容之异同论之颇详，他说：
1704840676
1704840677
“八书”乃史迁所创，以纪朝章国典。《汉书》因之作“十志”，律历志则本于律书、历书也，礼乐志则本于礼书、乐书也，食货志则本于平准书也，郊祀志则本于封禅书也，天文志则本于天官书也，沟洫志则本于河渠书也。此外又增刑法、五行、地理、艺文四志。其后律历、礼乐、天文、地理、刑法，历代史皆不能无。后汉书改地理为郡国，又增礼仪、祭祀、百官、舆服四志。三国无志。晋、宋、齐书大概与前书同，惟宋书增符瑞志，齐书亦有祥瑞志。梁、陈书及南史无志。魏书改天文为天象，地理为地形，祥瑞为灵征，余皆相同，而增官氏、释老二志。齐、周及北史皆无志。隋书本亦无志，今志乃合梁、陈、齐、周、隋并撰者，其艺文则改为经籍。新唐书增仪卫、选举、兵制三志。薛五代史志类有减无增。欧五代史另立司天、职方二考，亦即天文、地理而变其名也。宋史诸志与前史名目多同。惟辽史增营卫、捺钵、部族、兵卫诸志。其国俗然也。金、元二史，志目与宋史同，惟少艺文耳。明史志目与宋史同，其艺文志内专载明人著述，而前代书流传于世者不载。(92)
1704840678
1704840679
历代书志篇目与内容变化，表明了传统社会制度的变迁，也客观记述了中华文明的演进史。王锦贵《中国纪传体文献研究》对“二十六史”各书书志篇目的设立情况进行了汇总，现转录于下（见表4-2）：
[
上一页 ]
[ :1.70484063e+09 ]
[
下一页 ]