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1704841870 分散式小传,最常见的就是将作者情况分别附于作者姓名之下,小传随作者贯穿于作品的始终,《甬上耆旧诗》、《明诗综》、《中州集》、《谷音》、《大雅集》、《沧海遗珠》、《唐诗品汇》等都是如此。另外一种分散式小传,是将传记文字分别附于卷末,如无名氏编《唐四僧诗》6卷,以人分卷编排,每人著作之卷末则附其传记,如卷一为灵澈诗,卷末附《会稽云门寺灵澈传》;卷二、卷三为灵一诗,卷三末附《余杭宜丰寺灵一传》;卷六为常达诗,卷末附《吴郡破山寺常达传》。
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1704841872 (四)作品评论
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1704841874 编者编辑总集时,往往对选录作品加以品评,载入评论之语。此例始于唐殷璠《河岳英灵集》和高仲武《中兴间气集》。《河岳英灵集》“姓名之下各著品题,仿钟嵘《诗品》之体”(36),《中兴间气集》“姓名之下各有品题,拈其警句,如《河岳英灵集》例”(37)。其后,仿其例者有《文章轨范》、《唐诗品汇》、《唐宋八大家文钞》、《全金诗》、《明诗综》、《元诗选》、《国雅品》、《古文集成前集》、《御选古文渊鉴》、清蔡世远《古文雅正》等,《词综》、《四六法海》等亦间有评论之语。
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1704841876 按照评论人的不同,评语可分为自评和引评。自评,就是编集者本人对收录作品所做的评论,如开总集品评之例的《河岳英灵集》与《中兴间气集》即是编者自己所作的评述,《文章轨范》中的评语亦是编者谢枋得对文章所作的品题,《古文雅正》也属于自评之例。引评,就是编者引录他人有关的评语对作品内容加以评述,如《唐宋八大家文钞》,茅坤在其《序例》中即“明言以顺之及王慎中评语标入”(38),《词综》、《四六法海》等也都是引述前人的评语对作品进行评论。引评中有一种情况,即备列他人之评点,就是把前人有关的点评之语全部列出,编入集内,此例始于旧题宋王霆震《古文集成前集》,该书“卷端题‘新刊诸儒评点’字,凡吕祖谦之《古文关键》、真德秀之《文章正宗》、楼昉之《迂斋古文标注》,一圈一点,无不具载”(39)。其后继之者有《明诗综》,该集“备载诸家评论”(40),《御选古文渊鉴》也是如此。近人龙榆生所编《唐宋名家词选》承用其例,不但于每篇词作之后引述前人对该词的评论,还在某些词篇较多的著者的作品之后,专标《集评》一目,集中了各家对作者词风的评论。有的总集是自评与他评兼而有之,如《明诗综》既备载诸家评论,又“以所作《静志居诗话》分附于后”(41),《全金诗》也是既有前人诸家评论,亦有编者见解附入。有的总集为了区分品评之人,缮写时用不同的颜色加以区别,《唐宋文醇》中的作品,“其文有经圣祖仁皇帝御评者,以黄色恭书篇首,皇上御评则朱书篇后,至前人评跋有所发明,及姓名事迹有资考证者,亦各以紫色、绿色分系于篇后”(42),其标示鲜明,一目了然。
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1704841878 按照评语的位置,评论又可分以下几种情况:(1)于姓名下品评。如《河岳英灵集》与《中兴间气集》都是“姓名之下各著品题”(43);而《中州集》与《元诗选》亦是于诸家姓氏下列入评语,但与前二集稍有不同,《中州集》“其例每人各为小传,详其始末,兼评其诗”(44),《元诗选》“每人下各存原集之名,前列小传,兼品其诗”(45),也就是说,《中州集》与《元诗选》的品评之语融于对作者介绍的小传之中,并未像其他总集的评语一样单独列出,此类文字具有传记与评语的双重性质,是为传中夹评、评传结合;而《明诗综》则是在姓名之下、小传之后作点评,评语与小传分别列出。(2)篇题后品评,即在题目下评论,如《唐宋八大家文钞》在题目之下,列有短语,揭示该文要旨及特色,此外《古文集成前集》也属此类。(3)文章后点评,如《四六法海》、《古文雅正》等。(4)随文品评,如《古文集成前集》、《文章轨范》有其例。(5)眉评,如《古文渊鉴》卷一在所选《左·隐·三年》文《卫石碏谏宠州吁》之上有三节眉评。(6)卷首品评,如明顾起纶所编《国雅》首列品目一卷,就是将品评之语总冠于卷首,《国雅品》也是将评语冠于卷首。有的总集则不拘一格,有感则发,各种品评兼备,如《文章轨范》既有随文小评,也有题后加评,还有文章后之总评;《唐诗品汇》则对繁多的诸家评论做这样的处理,“其有评论本人诗者则附于姓氏之后,有评论本诗者则附于本诗之前后,有评论本句者则附于本句之下”(46)。
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1704841884 中国古书编例史 三、《文选》编例
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1704841886 《文选》是我国现存最早的一部诗文总集,由南朝梁萧统编著。萧统(501~531年),字德施,梁武帝萧衍长子。天监元年(502年)立为皇太子,未及即位而卒,谥号昭明,故后人习惯上也称《文选》为《昭明文选》。一般认为,《文选》编于梁武帝普通七年(526年)至中大通三年(531年)之间,由萧统组织当时的学士集体编纂而成。《文选》之前亦有选集存在,但均没有传世。此书所选录的诗文多为名篇佳作,基本囊括了当时的文章精华,故在文学史上有着无可替代的重要地位。《四库全书简明目录》称之为“文章之渊薮”,章学诚称其为“词章之圭臬,集部之准绳”(47),宋代流传着“《文选》烂,秀才半”(48)的谚语。因此在其编成后不久就有人对其进行研究,《隋书·何妥传》记载:“兰陵萧该者,鄱阳王恢之孙也。少封攸侯,梁荆州陷,与何妥同至长安。性笃学,《诗》、《书》、《春秋》、《礼记》并通大义,尤精《汉书》,甚为贵游所礼。开皇初,赐爵阴悬公,拜国子博士。奉诏书与何妥正定经史,然各执己见,递相是非,久而不能就。上遣而罢之。该撰《汉书》及《文选》音义,咸为当时所贵。”(49)鄱阳王乃梁武帝之弟,则萧该即萧统之侄,他是最早研究《文选》的人。有唐一代,曹宪、李善等人精研《文选》,广为注解,影响渐广,蔚为大观,于是形成了一门专学:“文选学”。后世研学者,代有其人。钱锺书指出:
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1704841888 词章中一书而得为“学”,堪比“易学”、“诗学”等或《说文解字》之蔚成“许学”者,惟“选学”与“红学”耳。(50)
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1704841890 《文选》不仅是世人学习词章的重要书籍,其本身所具有的编例对后代也产生了深远的影响。
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1704841892 中国古书编例史 [:1704837874]
1704841893 编选范围
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1704841895 此指《文选》收录作品的时间范围。关于此书的编纂,《文选》原序有云:
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1704841897 自姬汉以来,眇焉悠邈。时更七代,数逾千祀。词人才子,则名溢于缥囊;飞文染翰,则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽,集其清英,盖欲兼功,太半难矣!
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1704841899 可见,《文选》不是泛泛的选本,而是从周秦以来将近千年的文章中选择出精华之篇,即所谓“略其芜秽,集其清英”。以今传诸本验之,全书选录上起子夏(书中《毛诗序》所署作者)、屈原,下迄该书编定当时。书中所录的作家,最晚的陆倕卒于南朝宋普通七年(526年),《文选》不录生人,且萧统卒于南朝梁中大通三年(531年),故全书收录了古今共约七八百年间、包括130余位作者760余篇的作品。《诗经》之后萧统以前我国古代文献的精华,已经基本综录其中。今人倪其心评论曰:
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1704841901 在思想上不拘一格,在艺术上不限一体,历史纵向呈现发展变化,时代横向表现各种差别,因而尽管萧统的识见不免存在若干不足,但大体做到了选取各时代有代表性有影响的好的比较好的各体文章。(51)
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1704841904 选文特点
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1704841906 《文选》的选录标准在其序文中有说明,为说明方便,转录于下:
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1704841908 余监抚余闲,居多暇日。历观文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦。自姬汉以来,眇焉悠邈。时更七代,数逾千祀。词人才子,则名溢于缥囊;飞文染翰,则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽,集其清英,盖欲兼功,太半难矣!若夫姬公之籍,孔父之书,与日月俱悬,鬼神争奥,孝敬之准式,人伦之师友,岂可重以芟夷,加之剪截?老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本,今之所撰,又以略诸。若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辨士之端,冰释泉涌,金相玉振。所谓坐狙丘,议稷下,仲连之却秦军,食其之下齐国,留侯之发八难,曲逆之吐六奇,盖乃事美一时,语流千载,概见坟籍,旁出子史。若斯之流,又亦繁博。虽传之简牍,而事异篇章,今之所集,亦所不取。至于记事之史,系年之书,所以褒贬是非,纪别异同,方之篇翰,亦已不同。若其赞论之综缉辞采,序述之错比文华,事出于深思,义归乎翰藻,故与夫篇什杂而集之。远自周室,迄于圣代,都为三十卷,名曰《文选》云耳。
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1704841910 关于《文选》的选录标准,学术界见仁见智,说法不一,但主要集中于《文选》序“事出于沉思,义归乎翰藻”的理解和解释。从清代的阮元开始,到近代的章炳麟、黄侃、朱自清,以及今之国内外众多学者等都对《文选》的选文标准进行了探讨。无论各位学者所持何种观点,从《文选》本身来看,其在选录文章上,有如下特点:
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1704841912 第一,不录经、子、史。在序文中,萧统说明了《文选》不录经、子、史等文章,并对其原因进行了解释。经书乃是圣人周公、孔子所定,地位至高无上,不能随意删定;老、庄、管、孟等子书,主要是为表达思想见解,所重不在文辞,故而不选;其他如贤人、忠臣、谋夫、辩士的言论多见于《左传》、《战国策》及一些子书、史书中,但这些文章内容繁博,且非单篇之文,所以不予选录;而记载历史事件的编年纪传类史书,因为是褒贬之文,亦不录选。
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1704841914 第二,不录生人,即现存在世人的作品不入选。晁公武《郡斋读书志》曰:
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1704841916 窦常谓统著《文选》,以何逊在世,不录其文。盖其人既往,而后其文克定,故所录皆前人作也。(52)
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1704841918 古人有盖棺定论之说,人一生要死后才会有公允的评定论断,《文选》选文亦是如此。不录生人之例由《文选》所创,此后继其例者不乏其人。
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