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《古今图书集成》书影
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《古今图书集成》是我国继《永乐大典》以后清代官修的又一部类书。初时康熙帝命陈梦雷编纂，名叫《汇编》，成书后未刊印。雍正时又命蒋廷锡等重新增订。全书一万卷，目录四十卷，分六汇编，三十二典，六千一百九十部，还附有许多精美的插图。它所辑录的材料也往往是原书整部、整篇或整段地录入，故保存了不少古籍。雍正四年（1726）第一次以铜活字排印。《古今图书集成》是我国现存类书中规模最大、用处最广、体例也最完善的一部。国外称为《康熙百科全书》，居世界百科全书之冠。
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《四库全书》是我国最大的一部丛书，是清代乾隆年间编辑的。全书共收录书三千五百七十八种，七万九千三百三十七卷，包括经、史、子、集四大部类。该书的来源有六条渠道：一是敕撰本，自清初至乾隆钦命编纂的，计一百四十七种；二是内府本，自康熙以来宫廷收藏的，计存书三百二十六部，存目三百六十七部；三是从《永乐大典》中辑出的各书，计存书三百八十五种，存目百余种；四是由各省搜求缴进的采进本，计一万二千一百五十四种；五是私人进献本；六是社会上流行的通行本。经过审阅、整理、删改，收入《全书》。《四库全书》当时没有刻本，只有写本。最初只写了四套，分藏于故宫文渊阁、圆明园文源阁、盛京（沈阳）文溯阁、热河避暑山庄文津阁。后又抄三份藏于扬州大观堂文汇阁、镇江金山寺文宗阁、杭州圣因寺文澜阁，即所谓的北四阁和江南三阁。“全书”之外又撰了《四库全书总目提要》（即《四库全书总目》），由纪昀等编，共二百卷，其著录的书收入《四库全书》中的有三千四百六十一种，七万九千三百零九卷；存目的有六千七百九十三种，九万三千五百五十卷。后又删存目和提要，编为《四库全书简明目录》。这两部目录，在我国目录学史上也是很有影响的。
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中国图书史话 [:1704843253]
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中国图书史话 第七章 从鸦片战争到五四运动前的图书（1840～1919）
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中国图书史话 [:1704843254]
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一 西洋印刷术的传入和我国图书事业的发展
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清王朝经历了康雍乾盛世以后，逐渐衰落了。特别是到了19世纪中叶，由于统治阶级的日趋腐败，官吏贪污成风，军备废弛，国势显著下降；同时由于土地兼并，致使广大农民丧失土地，流离失所，阶级矛盾日趋激烈。而此时的西方，特别是英国在完成了工业革命以后，走上了寻求殖民地的侵略道路。作为远东的中国，丰富的资源自然成为殖民主义者侵略的对象。
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1840～1842年的鸦片战争以清政府的屈膝投降而告终，这是我国历史上的一个重大转折时期；又经过1856～1860年第二次鸦片战争，1894～1895年的中日甲午战争，到1900年八国联军入侵中国，一个又一个屈辱的不平等条约，使中国由一个封建社会逐渐沦为一个半殖民地半封建社会。社会政治、经济生活上的深刻变化，自然对文化、学术产生深刻的影响。在图书发展史上表现为西洋印刷术的引进和逐步推广使用；资本主义化的出版业的产生，图书形式的变化以及图书新品种——报纸、杂志的出现。
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印刷术最初由我国发明，传到国外后，技术上不断得到改革。在西欧，德国人谷腾堡发明了铅活字和印刷机；1829年法国人谢罗发明了纸型，使欧洲的技术迅速发展，并且随着资本主义侵略势力又传回到我国。
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最早将铅字印刷术传入我国的是英国传教士马礼逊。马礼逊于嘉庆十二年（1807）来到澳门，传播基督教，尝试中文印刷。到1819年，马礼逊在马六甲设立的印刷所里印成第一部中文的《新旧约圣经》，这是第一部用西方铅活字印刷的书籍。
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鸦片战争以后，新加坡伦敦教会的教士台约尔将他的“华英书院”迁入香港，铸造中文铅字开局印刷，完成了一千八百四十五个字模。道光二十四年（1844）美国长老会设“花华圣经书房”于澳门，利用了台约尔的字模，又继续铸造用来印书。这种中文铅字，相当于现在四号字大小，由于制造于香港，故称“香港字”。1845年，花华圣经书房迁往宁波，改名“美华书馆”。后来爱尔兰人姜别利来到中国，首创了电镀中文字模来铸造铅字，发明了将字粒分为七个号码。咸丰十年（1860）又发明了元宝式排字架，将字粒分为常用、备用、罕用，按《康熙字典》部首排列，把中文印铅技术大大推进了一步。但这一时期的印刷技术主要是教会印制宗教宣传品，对我国文化教育意义不大。
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1872年英国商人美查在上海创办了《申报》，是我国境内最早的日报。它首先采用手摇印刷机并兼营出版事业。随后设立申昌书局分开经营。它用铅活字排印了许多小说、笔记和其他书籍，称为《申报馆聚珍版丛书》，共有一百六十余种。1884年又以图书集成局的名义，用制造的扁体铅字排印《古今图书集成》，随后又排印了《二十四史》。这些是早期铅字排印的大部头书。
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与此同时石印技术也传入我国。最初采用石印机的是1876年上海徐家汇土山湾印刷所。最早用以印制宗教宣传品。1879年申报馆老板美查组织了“点石斋印务局”，出版《点石斋画报》，翻印古书善本，使石印技术开始成为出版业中的重要力量。1881年我国商人自己成立了同文书局、拜石山房两个大规模的石印书局。同文书局初设时即购备石印机十二架，雇工五百名，颇具规模。石印事业的发展沿着影印古书和印刷彩色图画两个方向发展。点石斋、同文书局、拜石山房、蜚英馆都影印了许多古书。所用底本相当精良，印刷清晰、装订灵巧、携带便利、价格低廉，因此深受一般读书人的欢迎。彩印图画以鸿文堂五彩书局为最早，其次是光绪八年（1882）中国人自己开设的中西五彩书局，和以后开设的彩文书局、崇文书局。文明书局成立后，于光绪三十年（1904）设彩色石印部，印刷彩色课本、图画和地图等。
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随着西方印刷术的采用，我国的图书制度也出现了变革。初期的铅印书籍形式上仍然模仿雕版书籍的传统形式。其版面构造、格式与雕版书完全一样，栏、界、中缝齐全，双叶单面刷印，甚至装订也还是线装。随着印刷术的发展，书籍产量提高，其形式也出现了变化，西式装订和横排的中文书开始出现。
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西式装订是指平装和精装的书籍装订方法。书籍装订形式的变革，是与印刷所用的纸张有关。原先手工制作的各种软纸产量低、成本高，不能满足图书大量生产的需要。外国新闻纸的传入，书籍开始采用新闻纸、铜版纸等，出现了单页两面印字的书籍，使版式发生了变化，线装已经不合适了。当时除了雕版印刷的书还需线装外，全部改成包背装。所谓精装是用厚纸包上皮或布，烫上金字或印上黑字。而不用厚纸面，只用各种书皮纸印成封面作为包背装，这就是平装。这两种方法一直沿用至今。
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光绪二十年（1894）中日甲午战争后，资本主义经营方式的出版业进一步发达起来。到20世纪初，仅上海就有新式出版企业四十多家。其中光绪二十三年（1897）创办的商务印书馆和光绪二十八年（1902）创办的文明书局是规模最大的民族企业。
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商务印书馆成立之初专营印刷，主要以商业用品的名片、广告、簿记、账册为主，故名曰“商务”。1900年以后致力于图书出版。1902年成立编译所开始编制中小学、师范、女校等各类学校教科书，并编辑政治、法律与其他各种参考图书、杂志，成为当时我国最大的私营书店，并拥有一个设备齐全、技术先进的印刷所。而文明书局也有自己的印刷所，当时以印刷地图、图画著名。1912年以后，中国图书公司并入商务印书馆，文明书局并入中华书局，进一步扩大了印刷力量，使商务印书馆和中华书局成为当时最主要的出版印刷机构。
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在书刊印刷现代化同时，雕版印刷作为一种传统工艺在图书出版业中仍起作用。影响最大的是太平天国失败以后（1864），清政府从维护自身统治出发，为了“教养”民众，防止人民再起反抗而成立了各省官书局。最初曾国藩在南京成立金陵书局（后改名江南官书局），刊印古代经史方面的书和文集。后又有湖北的崇文书局、湖南的思贤书局、广东的广雅书局等的成立。这些官书局除独自刊印书籍外，还相互合作，如江南、淮南、浙江、湖北等书局曾合作，据“汲古阁”本刊印《二十四史》。进入民国以后，各省官书局陆续停办，它的藏书和版本多数移交新成立的省图书馆收藏。
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总之，我国19世纪后半期到20世纪初是雕版、铅字、石印印刷三者并用，而铅字印刷逐步取得了主要地位，我国的印书技术进入了一个新的时代。
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中国图书史话 [:1704843255]
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二 近代书刊的兴起与发展
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出版印刷事业的发达和新闻事业的需要，使出版物内容不断丰富，出版物类型不断增多。而杂志、报纸是书籍的衍生品种，在清代前期，我国还没有正式出版过。据记载，直到清嘉庆二十年（1815）英国传教士马礼逊在马六甲出版了第一部中文杂志《察世俗每月统计传》，一共发行了七卷。其内容主要是有关宗教、新闻时事和西方知识。随后，道光三年（1823）在巴达亚的教会发行了以宣传宗教、历史、时事为内容的杂志《特选撮要》四卷。这时的杂志以雕版印刷为主。1828年传教士麦都士在马六甲创办《天下新闻》，以中国新闻、欧洲新闻、科学、历史、宗教等为内容。这是一份接近现代标准的综合性杂志，并采用了铅活字印刷。道光十三年（1833）在广州的传教士创办了《东西洋考每月统计传》杂志，刊登宗教、政治、科学、商业等消息和文章。这是我国境内最早的一份杂志。通过这些中文杂志，使我国一部分人开始接触到西方文化，对西洋情况有了初步认识。然而，以宣传西方宗教文化为主的这些杂志，在鸦片战争后成为助长帝国主义侵略势力的重要工具。
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初期的杂志和报纸没有严格的区别。有的杂志载有新闻报导，有的报纸也载有论著或专著。据当时所编的一些日报杂志目录记载，杂志被称为“丛报”或“册报”。