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另外，广州的方言馆、福州的水师学堂等也译出了一些书。当时所译的书重点在工艺制造和自然科学，尤其是数学、物理、化学方面，社会科学领域仅涉及外国历史、地理和有关国际关系方面的书。这是与洋务派所推行的政策分不开的。
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光绪十年（1884）中法战争的失败，把中国人民的觉悟提高了一大步。受过西方资本主义思想影响的上层知识分子，进一步提出了具有资产阶级政治思想的改良主义要求。著名的著作有：薛福成的《筹洋刍议》、陈炽的《庸言》、郑观应的《盛世危言》、何启与胡礼垣的《新政真诠》和汤寿潜的《危言》等。与此同时，光绪十三年外国教会在上海成立广学会，开始翻译出版有关社会科学方面的书籍，特别是关于西方资产阶级议会制度的书籍，如《泰西新史揽要》、《列国变动兴盛记》、《七国新学备要》、《时事新论》、《文学与国策》、《自西徂东》等著作，对于我国的思想界有着很大影响，甚至成为以后维新派议论变法的依据。
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1894年中日甲午战争失败以后，《中日马关条约》的签订，使国家民族的危机更为严重，进一步引起了我国有识之士积极要求政治改革的激情。主张变法维新的资产阶级改良运动开始形成。当时的维新派以著名的康有为、梁启超、谭嗣同为代表，他们于光绪二十一年（1895）在北京、上海成立“强学会”，先后创办《中外纪闻》、《强学报》、《时务报》。光绪二十三年（1897）在湖南成立“南学会”，创办《湘报》和《湘学报》开展宣传。作为维新派的理论先驱，康有为著有《大同书》、《孔子改制考》、《新学伪经考》、《彼德大帝变法考》、《日本变法考》，为变法奠定了理论基础。谭嗣同于光绪二十二年（1896）著有《仁学》一书，提出了民族革命和民主革命的主张。
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这一时期，另一位维新派人士严复除了在天津创办《国闻报》和《国闻汇编》外，还翻译英国赫胥黎的《天演论》，在全国引起了很大震动，其“物竞天择、适者生存”的思想，为改良主义和革命派提出了理论根据。同时还译有亚当·斯密的《原富》，法国孟德斯鸠的《法意》，英国约翰·穆勒的《名学》，法国斯宾塞的《群学肆言》，英国甄克斯的《社会通诠》等一些西方社会、政治科学方面的名著，开阔了我国思想界的视野，促进了当时社会的发展。
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在资产阶级改良派策动的戊戌维新变法失败以后，以孙中山为首的资产阶级革命派开始崛起。1895年，孙中山在檀香山组成了第一个资产阶级民主派组织——兴中会，开始了资产阶级民主革命的奋斗。他们除了创办大量的报纸杂志，宣传资产阶级革命外，还撰写了许多著作，在揭露清政府腐败无能的同时，阐述资产阶级民主革命的原理、方法、手段等。
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在宣传民主革命的著作中，邹容于1902年所著的《革命军》是旗帜最为鲜明的一种。书中激烈抨击了清政府的反动封建统治，鼓吹资产阶级自由平等，号召用革命手段推翻清朝的统治，建立中华共和国。后来发表在《苏报》上，章炳麟曾写了序言。章炳麟后来还在《苏报》上发表了《驳康有为论革命书》，引起了清政府的忌恨，终于爆发“苏报”案，邹容、章炳麟被捕入狱，邹容死于狱中。然而《革命军》却被更多的人翻印、传诵，几年间发行了一百多万册，鼓舞了更多的志士投身革命。
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陈天华的《警世钟》、《猛回头》也是风行一时，富有革命煽动力的书籍。《警世钟》以当时中国处于帝国主义残暴侵略和清朝实行卖国政策的情况下，已处于被瓜分的地步，呼吁各界警觉起来，共同负起救国的责任。《猛回头》则以唱词的形式写出民族危机和亡国的沉痛，号召推翻清朝的封建统治，流传很广，尤其在两湖的学堂和新军中流传极广，激起了许多有志青年和新军士兵走向革命。
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这一时期除了有宣传宗教和介绍东西洋学术和论及时政的政史著作外，还出现了大量的文学作品，其中以小说成就最高，晚清小说被称为中国小说史上最繁荣的时代。据《涵芬楼新书分类目录》的文学类，共收翻译小说近四百种，创作小说一百二十种。阿英在《晚清小说史》一书中提出晚清小说至少有一千种左右。翻译外国文学成就大者有著名翻译家林纾（又名林琴南），先后译出有《巴黎茶花女遗事》（《茶花女》）、《撒克逊劫后英雄略》、《块肉余生述》（《大卫·科波菲尔》）、《魔侠传》（《唐吉诃德传》）、《拊掌录》、《现身说法》、《不如归》、《黑奴吁天录》（《汤姆叔叔的小屋》）等世界名著。在小说创作方面还出现了揭露社会黑暗、指摘政治腐败的作品，即所谓的“谴责小说”。如李伯元的《官场现形记》、《文明小史》，吴趼人的《二十年目睹之怪现状》，曾朴的《孽海花》等，在文学史上具有一定的地位。
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这个时期的图书目录属于介绍译著的，以王韬的纪传体目录——《泰西著述考》（1889）为最早。它介绍了从明末传教士利玛窦起到清初来华传教士所著译的书。后来康有为编有《日本书目志》（1896）和梁启超编有《西学书目表》。
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在古籍书目方面，以清张之洞在光绪元年（1875）为成都“尊经书院”学生编的一本推荐性书目——《书目答问》最为著名。它大体以传统体例，把书分为经、史、子、集四部外，并将丛书别为一类，选列了二千余种书。历来被看作是读书、治旧学的门径。
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清末，我国出现有著名的四大藏书楼：江苏常熟瞿镛的“铁琴铜剑楼”、山东杨绍和的“海源阁”、归安陆心源的“宋楼”和钱塘丁丙的“八千卷楼”。这些藏书家还分别编有《海源阁藏书目录》和《楹余书录》、《宋楼藏书志》和《归安陆氏旧藏宋元本书目》、《八千卷楼书目》和《善本书室藏书志》、《铁琴铜剑楼藏书目录》和《铁琴铜剑楼宋元本书目》等。
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《中华大字典》书页
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辛亥革命以后，除了风起云涌的报纸杂志以外，图书出版得到了更大发展。1912年成立了中华书局，加上商务印书馆、文明书店、中国图书公司等，大量的图书得以出版。出版物中有教科书、翻译书、通俗读物、理论著作等，其中教科书出版量最大。国人著作中，在学术界比较重要的有王国维的《观堂集林》以及几部工具书，如商务印书馆的《辞源》，中华书局出版的《中华大字典》。小说方面以包天笑、周瘦鹃翻译的黑幕小说、侦探小说最为风行。1914年徐枕亚创作《玉梨魂》，促成了鸳鸯蝴蝶派的形成。
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另一方面，一些守旧文人、清朝遗老遗少为了维护旧礼教、旧文化，埋头致力于古书刊刻，如《适园丛书》、《嘉业堂丛书》、《守山阁丛书》等。
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1915年兴起的新文化运动以提倡“民主”和“科学”为主要内容。在提倡民主、科学的热潮中，以陈独秀主编的《新青年》为当时新文化运动的旗帜和阵地。《新青年》把批判的锋芒指向孔子和儒家学说，发表了陈独秀的《宪法与孔教》、《孔子之道与现代生活》，李大钊的《孔子与宪法》、《自然的伦理观与孔子》。新文化运动还提倡新文学，反对旧文学。《新青年》发表了胡适的“文学改良”的意见，主张以白话文代替文言文。1918年发表了鲁迅的白话小说《狂人日记》，控诉了皇权专制社会吃人的“仁义道德”，成为当时新文学的革命方向。1917年俄国十月革命胜利以后，1919年1月发表了李大钊《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》的文章，开始宣传马列主义。
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中国图书史话 第八章 从五四运动到新中国成立前的图书（1919～1949）
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中国图书史话 [:1704843258]
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一 五四运动对中国图书事业的影响
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1919年的五四运动，是一次彻底地反帝反封建的爱国民主运动，是一次伟大的思想解放运动。五四运动使1915年掀起的以“打倒孔家店”的口号的新文化运动更加深入健康的发展，大大加速和深化了马克思主义在中国的传播；五四运动培养了新一代初具共产主义觉悟的知识分子，使他们走上了与工农相结合的道路。中国革命由旧民主主义时期转入新民主主义革命时期。
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五四运动，促进了马列主义的传播，出现了许多著作和译作，为中国共产党的成立提供了理论和思想准备。
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李大钊是宣传马列主义的先驱。早在1918年10月在《新青年》上发表了《庶民的胜利》和《布尔什维克的胜利》，指出俄国十月革命是“二十世纪中世界革命的先声”，表达和传播了马克思主义的若干基本观点。1919年5月，《新青年》出版了“马克思研究专号”，发表了李大钊的著名的《我的马克思主义观》，全面、系统介绍马克思主义的唯物史观、阶级竞争说和经济论。
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作为新文化运动领袖的陈独秀在1920年9月发表的《谈政治》，表明了他的马克思主义的世界观。
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