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(18) “蒙唐东致纳沙泰尔出版社”，1771年8月28日。
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(19) “蒙唐东致纳沙泰尔出版社”，1771年9月3日。
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(20) “默龙致纳沙泰尔出版社”，1770年6月25日。
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(21) “纳沙泰尔出版社致默龙”，1776年4月9日。
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(22) “米肖致纳沙泰尔出版社”，1783年10月30日和1783年12月22日。
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(23) “纳沙泰尔出版社致赛扬和尼翁公司”，1771年1月17日。
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(24) “费弗尔致纳沙泰尔出版社”，1772年7月27日。后文的记述大部分基于纳沙泰尔出版社档案中费弗尔的卷宗，可在本书网站上查阅。
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(25) “费弗尔致纳沙泰尔出版社”，1783年10月4日。
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法国大革命前夕的图书世界 第三章 隆勒索涅：评估书店【45】
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这幅由莱奥纳尔·德弗朗斯（Léonard Defrance）绘制的油画展示了列日一家书店的外观，书店正面墙上贴满了宣传启蒙运动书籍的海报，哈布斯堡皇帝约瑟夫二世允许这些书籍在其领地自由传播。除了促进出版自由的启示，这幅油画还以展示书籍货包著名，货包堆在书店门前，每个货包上均有识别标记
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德弗朗斯，《在密涅瓦的庇护下；约瑟夫二世有利于百科全书派的宽容政策》，inv 3550-13 ©第戎美术博物馆／弗朗索瓦·热（François Jay）
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隆勒索涅（Lons-le-Saunier）是法瓦尔热在蓬塔利耶之后的第一站，那里没有什么生意可做。艰难地骑马越过汝拉高原后，他在一个客栈歇脚，这很可能是一个典型的虱子横行的旅舍，打着“步行者和骑马人之家”（On loge à pied et à cheval）的幌子招徕旅客。隆勒索涅是一个小集镇，地处弗朗什-孔泰的穷乡僻壤，人口稀少，法瓦尔热在他的日志中记下：“隆勒索涅只有两家书商。一位叫德洛尔姆（Delhorme，印刷商兼书商），只卖他自己印刷的书。一位是加布里埃尔（Gabriel），是一个正派人，但是很穷。他的店只卖祷告用书之类，价格不到500锂。但我还是留下一份书目和《艺术与工艺全书》的简介给他。我们只能跟他用现金交易。”
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这是一篇典型的法瓦尔热日记：简明，务实，但也很能说明问题，因为它提到图书贸易中一个常常被人忽视的方面，即地方市场的价值，地方市场要满足人们对礼拜和祷告用书、教材、历书和诸如公告之类的应时印刷品的需要。(1)纳沙泰尔出版社不做这类印刷品生意，所以法瓦尔热把他在旅途中碰到的许多书商都当作不值得交往的对象。当他描述他们店里所卖的东西时，通常会用到“习俗用书”（usages）这个词，意指除神学著作之外的各类祷告用书和宗教小册子。他通常用一两句话把这些当地小书商排除在外：
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格勒诺布尔：福尔是国王的印刷商，只印刷公告（placards）。他把他的股份卖给布雷特，而布雷特不做商业图书（articles de librairie）。
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奥朗日：【46】奥朗日只有一个叫儒伊的，以制作假发为生，他卖宗教习俗用书（livres d’usage），不卖别的书。
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塔拉斯孔（Tarascon）：科尔多内西和塔西寡妇合开一家商行，生意很有限。他们只卖宗教书籍。
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尼姆：博默，这里的一个印刷商，佳，但他只印刷宗教书籍出售。
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卡斯特尔：我见到了罗贝尔先生，一位神学博士、印刷商、书商。但是他只卖自己印刷的宗教书籍，所以跟他没有生意可做。
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利布恩（Libourne）：莫兰……佳，但是他很少做生意。他只卖宗教书籍和几样别的东西。
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布卢瓦（Blois）：夏尔和菲利贝尔·马松，印刷商，一起合作做生意，而且只印刷销售宗教书籍。
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奥尔良：鲁佐寡妇，佳；但她只经营宗教书籍。佩德鲁，一般，在我们的书目上找到几种对他胃口的书，但是他只想用宗教书来换，他也只有一些宗教书。
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法瓦尔热的这些印象，已由一项有关王国中所有印刷商和书商的调查所证实。这项调查是1764年由各总督及其下属官员开展的，在法瓦尔热这趟旅行的十多年以前。当问到印刷商印什么东西、书商卖什么东西这个普通问题时，大多数人想到的是普通小说和非虚构类作品，但是他们强调，真正流行的是宗教著作和当地人感兴趣的书籍。例如在布卢瓦的卢瓦尔镇，他们对皮埃尔-保罗·夏尔（Pierre-Paul Charles）和让-菲利贝尔·马松（Jean-Philbert Masson）的评价，与法瓦尔热所发现的情况就非常相似。他们详细注明这两位印刷商兼书商都“经营学校用的各类书籍、主教教区用的礼拜仪式书、课本、公职部门用的材料、海报、布告、葬礼通告，以及不时由国王授权印刷的书籍”。在奥尔良，当地总督注意到，“书商只经营贸易中常见的书籍，包括文学、宗教小册子和祈祷书。”(2)