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这一代的书香：三十年书业的人和事 [:1704852734]
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这一代的书香：三十年书业的人和事 选择题：何种资质的人适合从事编辑工作？
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前些天，《中国新闻出版报》的记者打来电话。她说，时下的出版繁荣，带来了人才建设的活跃，希望与我探讨一下出版行业用人与选人的问题——何种资质的人，最适合从事编辑工作？听到她的问题，我心里还赞道，科学发展观的核心是“以人为本”，现在，我们的媒体不断地开展相关问题的讨论，看来面对新的形势，他们真的进步了许多，敏感了许多，活跃了许多。
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说实话，长期以来，出版界的用人与选人问题，始终是一件让人头疼的事情。究其原因，还是由于在社会转型的过程中，出版的基本定位尚在变化之中。其一，出版部门的存在形式五花八门。有为政府部门服务的，有成为学术基地的，有完全商业化的，有以卖书号为生的。其二，行业属性众说不一。有的说是经验产业，有的说是科学分支学科，有的说是文化基地，有的说是商业部门。其三，用人标准莫衷一是。有的说传媒学院的毕业生好，有的说非编辑专业好，有的说MBA好，有的说金融家好，有的说政治家好，有的说不必苛求学历，自学成才的更好，等等。其实，在如此丰富的说法背后，蕴涵着一个潜台词，那就是说——出版行业的门槛很低。或者说，当一个行业的社会定位尚未明确的时候，它的存在形式，常常会表现出一种“泛职业化”的倾向。
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好了，不谈那些概念性的事情了。问题的关键是，眼下我们该如何选人和用人呢？我觉得，建立一个行业的文化根基，首先需要从一些最基本的东西入手。那么，对于出版业而言，究竟什么是基本的东西呢？下面，我编了几道“选择题”，自认为很“基本”。让我们共同品评一下：
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问题一：书是什么？
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A．知识载体 B．精神食粮 C．特殊商品 D．快速消费品
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题解：
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在招聘会上，我们一般最愿意问：“你在读什么书？”，根据经验，这样的提问其实意义不大。应聘者答《微积分教程》《语言学概论》或“四大名著”，你说哪个人更适合做编辑？因此，我们不妨换一个问法——“书是什么”，也就是请应聘者给“书”下一个定义。我们需要了解应聘者对于“书”的个性认识，不同的回答，表现着每个人不同的文化水准与社会背景。像选择D的那位应聘者，他应该是一位学营销的，他是对书作了商品属性的分析之后，才给出这个答案。我想看一看纸制的“快速消费品”，还有什么，查了一下，有卫生纸、纸巾、纸杯……没等看完我就笑了，甚至想到赵本山、宋丹丹小品中，“白云”的那本书《月子》！其实也用不着笑，那些流行的、通俗的、时尚的东西，人们追风购买，看完就扔，当然要归于“快速消费品”。而《新华字典》《辞海》《辞源》以及那些高雅文化、经典文化等，就是耐用消费品了，甚至还能用之“传宗接代”。所以说，选人也是在各取所需，关键是看你想做什么。通过给书下定义，你就会找出与你志同道合的人。
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问题二：出版人应该是一个什么人？
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A．书迷 B．书商 C．专家 D．杂家
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题解：
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首先，对于这4个答案，我最喜欢A。这也是早年陈原先生给出的定义。翻译过来，出版人首先应该是一个爱书人。我觉得，虽然时代在变化，商业化的调门越来越高，但出版界选人，首要的标准还应该是检验他是不是一个爱书人。在一个出版团队中，如果不爱书的人比重太高了，那是一件很危险的事情，尤其是在主要领导者中，有一个就不得了。由于不爱书，自然不懂书。你身处出版业，却不懂得你的“商品”，这对于企业而言，不是很危险的么？其次，答案B也有道理。前不久，沈昌文先生出版过一本小书《书商的旧梦》，自认从事出版一生，不过是一介书商而已。此中有调侃，也是在说老实话，不附庸风雅，没有不良心态，让我敬佩。其三，对于后两个词，学术意义上的“专家”就不用多想了。出版人的天职，就是为作家和学者们服务的，这是一个行业的基本属性。至于“杂家”一词，还是不用为好。《汉书·艺文志》把诸子的书分为10家，其中就有“杂家”。书中注道：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法。”这样的“旧词新用”，很不靠谱，也反映出一种不恰当的职业心态。一个行业中的人，怎么能够整体自称为“家”呢？
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沈昌文：《书商的旧梦》
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问题三：出版产业的终极追求是什么？
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A．只出赚钱书 B．文化坚守
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C．双效 D．多元化
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题解：
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前些年，如果应聘者回答此题，一定会选择C，现在这句话似乎有些过时。其实不然，我们需要认真地理清思绪。应当看到，即使发达国家的文化建设，也是要讲“双效”的。许多时候，他们比我们还要讲政治。至于B，“坚守”本身就有一种压迫感。但是，如果有“双效”的观念，事情就会轻松许多。我们把A翻译过来，就是说，什么书能够赚钱，我们就出什么书。这是一个有趣的口号，表面上是用“钱”对书进行分类，其本质上却是用“钱”对文化进行分类，因为出版本身就是以“贩卖文化”为生的。在这样的观念下，文化被分为“不赚钱的”与“赚钱的”两类。经过市场的检验与筛分，在“不赚钱”或“来钱慢”的麾下，往往有高雅文化、严肃文化、经典文化等门类；在“赚钱”或“来钱快”的麾下，就有流行文化、通俗文化等内容了。其实这种用商业观念来“类分文化”的现象，发达国家早已出现过。西方经济学家总结说，对于文化产业而言，片面地追求“通俗”并不是一个好办法。它满足不了经营者对利润的狂热追求，弄不好还会导致人们突破通俗文化的底线，向低俗、庸俗、媚俗、恶俗一步步深陷下去，最终突破道德底线。经济学家把文化产业的这种极端商业化现象，称为“往下笨”（dumping down）。因为书的商业属性明显地不同于一般的商品。文化的高雅与通俗并无高下之分，它们是一种血肉关系，而不是敌对关系。如果我们只强调出挣钱的书，就会自觉或不自觉地在经营层面上，疏远甚至仇视高雅文化、经典文化，认为它们不会给企业带来经济利益，只会带来麻烦。但是，你没有想到，任何优秀的通俗文化，都需要有强大的主流文化做基础。正是经典文化与高雅文化，托起了大众文化的繁荣与进步。举一个例子。你想，北京奥运会开幕式，从击缶、活字、画轴、航海、飞天……一路演绎下来，如果没有中国古代丰富多彩的高雅文明的支撑，会产生如此震撼世界的艺术普及的效果吗？
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问题四：出版社可持续发展的道路是什么？
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A．进入金融市场 B．跨行业经营
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C．纳入文化产业链条 D．坚持图书出版的纯洁性
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题解：
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