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2000年的时候,台大那边出现了一家旧书店,叫“茉莉”。那是一对夫妻开的,那个老公以前是“7-11”的店长。因为书店是家族企业,传到老公这边了,那好吧就不当店长了,跑来继承家业。他有新概念,觉得原来那个旧书店的模式不好,他的旧书就弄得整整齐齐的,分类上架的,书进来都用酒精擦过的,还发会员卡,还有促销活动。
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这样的两个人跑去台大那边开书店,连装潢都号称要用诚品的装潢,足足花了一百万人民币。店里还有一张桌子,你如果逛累了,可以坐在那边歇一歇啊,拿起书来看一看啊。以前的旧书店,一来地方很小,二来如果你在那边一直翻一直翻,老板是会不高兴的。而且,如果你翻翻翻,觉得哎呀怎么这本我有了,还给老板,他还让你退喔!还有!我那时候就跟老板讲,你们这家旧书店,最大的功德,就是有一个干净的厕所。所以他这个旧书店,是台湾旧书店的一个重要转变。后来大家再开旧书店,就变成纷纷都要装潢啦,书回来也都要分类啦整理啦,基本上就是开始用新书店的概念在经营旧书店。
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另外一个改变是——经营旧书店最难的地方,不是卖书,是收书。如果没有书源,旧书店就做不起来。日据时期以来,台湾有一个很好的资源回收系统。很多人骑三轮车,沿街叫喊,大家就会把旧货拿出来卖给他。所以呢,要开一家旧书店,首先就要打入废品收购站。可是废品收购站是有地盘的,因为旧书店也都是父亲传儿子嘛,所以也都知道哪一家收购站是谁的,逢年过节,旧书店老板都要跟废品收购站的老板打点喔,所以新手不容易打进去。到了大概九○年代吧,这个旧书回收系统就崩溃了,因为收废品的人都老了,这工作那么累,又没有儿子要继承,收破烂的人不要他儿子跟着收破烂啊!这些人没了之后,开一家旧书店比以前简单啦,有人会把旧书直接送到你店里来卖,或者给你打个电话,让你到他家里收,这是一个解放。要开旧书店,只要名头够响,够勤快,大家都信任你,就OK啦。
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还有一个状况。以前的旧书是谁的呢?都是家里老先生去世了,小孩子也不懂,就便宜卖过来了。在台湾,这种状况的书,在七○年代、八○年代、九○年代,都比较多,九○年代以后咧,一个是老先生也没得差不多了,另外一个是懂货的人多了——家里的书都只进不出了,太平盛世嘛,旧书是不会流出来的,除非是那些炒作的、想赚钱的。所以台湾目前的旧书业就是老书少了、古旧书少了,二手书比较多。
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除了有干净的厕所,消毒过的旧书这些形式上的改变,台湾旧书店的社会参与意识很强嘛,像这次“8·8”水灾,很多旧书店搞慈善拍卖。
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傅月庵:你要人家把书拿来给你,就要不停推动环保、公益概念,人家才会想说旧书不要丢掉,拿到你这边来啊。因为毕竟,把书拿到你这边来,还要走一趟路咧。所以台湾旧书业要提倡环保概念,你的书不要了,还可以提供给下一个人,不浪费资源。每年年底,旧书店都会有一次大规模的收书,配合年底大扫除。
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公益概念更有说服力。比如一家旧书店,找一个专门照顾唐氏症小孩子的基金会。旧书店打出一个口号:你清一本书,我就捐一块钱。你拿十本书来,我就捐十块钱,假设我三块钱买你十本书,你再把这三块钱捐出去的话,那我就再加百分之三十的捐款,总共书店就会捐十六块给唐氏基金会。对于旧书店来讲,这既是利益所在,又变成一个善意行为,所以这个模式就会良性循环下去。后来开旧书店的,通通都变成提倡环保和公益了。
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在大陆,旧书店老板所有的钱都用来买书,不会替消费者考虑。因为可能花十万买一本书,转手二十万就卖掉了嘛。只要大款来就好了,普罗大众不重要。可是要撑住一个行业,绝对不是靠大款。书店本来就是服务行业,而且有文化传播的意义。没有社会意识,你就去做别的嘛,不要跑来开书店啊。
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从形式到内容都有明确定位,怪不得现在台湾的旧书店比新书店容易做。
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傅月庵:这也跟台湾出版业的变化有关。大概在九几年的时候,台湾出版业想把整个华文市场整合起来。但是没有办法,大陆这边的图书是不开放的。但是这个门开了,印书翻新的频率就很高,而且网路出现以后,印书的门槛就变低啦,自己设计封面,自己排版,也是出书嘛。出书这种事情对很多人来讲,又是很大的诱惑。这样量就多了,量多了以后发生一个问题:书的生命周期变短了,很快就到二手书店里去了。台湾有很多很爱读书的人,你书出那么快——问题是,房价那么高,大家又买不起大房子,只好住小房子,书越买越多,没有地方放了啦。所以这些书要到旧书店去。很多杂志啊漫画啊,地铁里看完就丢啦,我这次来,看到大陆也开始变成这个样子,库存越来越多,大家开始甩书啦。这样一来,台湾的旧书店就划分了:主要以卖十年或者十五年之内的书为主的二手书店;卖线装书啊老版本的古旧书店。因为台湾市场不是那么大,古旧书店反而比较容易打入大陆市场。目前台湾有两家,在大陆拍卖市场上都有一席之地的,有一间叫做旧香居,女少东是我看着她从小长大的,法国留学回来接家业。另外一家叫百诚堂。
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眼下在台湾,新书店比较不好赚钱,大家觉得去旧书店逛反而比较有趣,这跟购买行为的改变有很大关系。网路出现以后,很多人都不用再去新书店了,以前去新书店,十个里面大概有四五个是老师指定买什么书,或者是我要买什么书,是有目标的搜寻。那这种有目的的搜寻,网路上是最方便的嘛,而且在网上买便宜啊,所以抱有这种目的去新书店的人就越来越少啦;再有一个,新书店再大,也容纳不了所有的新书啊,所以无目的逛书店的人,新书店是满足不了的。去逛旧书店的话,大家本来就没有目的,碰到好玩的才买,淘宝心态。而且,旧书店的价格低,新书店价格高,所以现在台湾人包括年轻人、小孩子,都会逛旧书店。
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吴慧 采写
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刊于2009年12月20日
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似是故书来 韦力谈古书收藏及行情变迁
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韦力
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似是故书来 藏书数十万册、在天津专门拥有一幢“西苑书楼”的韦力,堪称国内收藏界的传奇人物,这从别人送他的“民间藏书第一人”称号就可见一斑,甚至坊间还流传着以他的收藏生涯为蓝本的纪实小说。然而对此类声名荣誉,他是敬谢不敏的,在韦力看来,前辈藏书的高度不可企及,收书三十年,他只是从一己爱好出发,努力为传统文化做点力所能及的事情。
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这三十年来古书市场发生了很大的变化,据说古书放开销售始于上世纪八十年代,您是在那个时候步入古书收藏领域的吗?当年主要从什么渠道购书、书价又是如何?
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韦力:我大概从八几年开始买古书,最初主要是在古籍书店。1950年到1957年搞公私合营,在此之前中国没有国营的古书店。1957年之后,各地就把私人经营古书店的那些书商集中地并入公家。当初是把每个城市并为一家,北京的两百多家古书店并成中国书店,上海的一百多家并成博古斋。到了“文革”时期,古书私人不再藏,也没人买,当时有规定,所有文物类的东西,被抄家的、没收的,文物部分都归了文物商店,古书和碑帖都归了古籍书店。古籍书店积累了大量的古书卖不出去,因为当时买古书的地方只有各大图书馆,但重复的不要,还有一些国内重要的领导干部也买一些,数量也不多。这些书好的部分都归了图书馆,中低档的没人要。一直到1981年到1983年之间,北京开始搞古籍书市。1981年第一届卖得少,有影响力的主要是1983年那一届,在琉璃厂一个叫海王村公园的地方,现在已经不存在了。用大卡车把书拉过来,拉了二十多卡车,跟垃圾似的往院子里一倒,堆在一起。当时我人在场,起先那儿拉着线不让进,一到时间大家拼命往里冲,开始乱抢。书不分什么种类,一律五毛一本,全是线装书。很多人就一抱一抱地从地上往身上抱,谁抱起来了就是谁的。还有的人往书堆上一趴,扒拉到身子底下的都归自己,然后再坐下来慢慢挑,不要的扔出去。这个时候古书还没有市场的概念,买书大家尽挑自己喜欢的,版本意识也就一些老传统的人,像黄裳先生那一代的老先生还有。经历过“文革”,市场是完全没有的,古书涨到今天的价格,在那个时代完全无法想象,现在古书的价格已是那时的几百倍。大家得知古籍书市的消息,都很激动,因为好久没有买过古书了,我记得第一次买了一百七十一块钱,那会儿我还是个中学生,攒了半年的钱。我父亲的工资当时是比较高的,每个月一百三十六元。家里其实不让买书,认为做学生就该好好学习,买古书是不务正业的表现。这些钱都是连蒙带骗攒下的,中午不回家吃饭,对家里说中午吃不饱,或者说学校又要交什么费,多要一点钱。五毛一本书,我买了四大捆,几百本。那会儿也没打的的概念,就先背到公共汽车站,然后坐车回家。其实这些书按今天的眼光看,大部分都是垃圾,当时买只是喜欢,觉得凡是古书就是好书。今天看来,好书和古书是两个概念。
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再往后,书价就一直在涨?
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