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一个时评新手最常犯的错误就是总想“面面俱到”，在一篇文章中谈许多问题。他们从小就被长辈和老师们教育：说话要尽可能地全面一些。于是，他们总想在一篇评论中显示自己看待问题看得非常全面，一、二、三、四，好的、坏的、不好不坏的全部说到了。表面上“面面俱到”，其实一面也没有到，每个意思都没有表达清楚。仅仅一千字的文章中，出现了五六个论点，作了八九个判断，每一个判断都点到即止，每一个论点都没有说透，这样的评论就是典型的没有表达效率。
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一个新闻由头，常能激起你强烈的评论冲动，让你觉得有许多话想说，许多角度可以评论，千万不能把这些你想到的论点全部罗列到千字文中。在觉得有很多话想要说、很多角度可以评的时候，一定不要急于下笔去评，最好静下来把思维理一理，找一个觉得最独特、最让自己有表达冲动的角度切入，选择一个自己感觉最独到、最兴奋的论点，然后组织论据和集中材料论证这个论点。这样的评论，才会紧凑、清楚并有表达效率。
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时评新手还常犯的另一毛病是思维极其发散，缺乏一个鲜明的论点，想到哪里写到哪里。下笔之前，没有一个清晰的逻辑和论证思路，就像意识流，文章中一会儿出现“我不由得想到什么什么”，一会出现“我又想到什么什么”，写着写着，自己都不知道写到哪里去了，甚至都忘记了自己本想评论什么。这样的文章当然没有效率，而是一堆浮想联翩的意识流。只会联想，而又没有能力收回来。一篇文章可以有多个论点，但这些形式上分散的论点间须有联系，且围绕着你的核心观点。
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为避免这种思维发散，新写评论的人在写作时最好少用联想，而是规规矩矩地围绕着一个论点进行论证，一步步地推理，一步步地摆事实讲道理，扎扎实实地紧绕主题，结构和节奏都要紧凑。只有高手写评论，才会收放自如，精彩地联想出去，精彩地收得回来。
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时评写作十讲 四、尽量少谈抽象概念
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初写时评者，还容易犯一个错误，就是喜欢在评论中谈论一些抽象的概念，将过多笔墨用在给某个名词下定义、辨析某个大词的概念上面，这也是违反评论的表达效率要求的。
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像《论自由》、《论正义》、《论平等》、《论宽容》这类题目，可以做很大很大的论文，可以写成小册子，但不适合在时事评论中花过多的笔墨去辨析。因为类似这种抽象的概念，几万字都说不清楚，千字文就更说不清楚了。时事评论应该尽可能在常识、共识、众所周知的意义上使用那些抽象的概念，以约定俗成的理解来用那些大词，而无须纠缠于这些概念的语义学分析上。
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时评至多也就一千来字，当过多的笔墨被这些概念分析占去后，哪里还有说理的空间。
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在题为《不要为概念体系的关系所累》的博客文章中，马少华先生也谈到过这个意思，他以某位评论员在文章中论述“民主”和“法治”、“科学”三者之间的关系来说明：评论作为抽象思维的写作，难免在抽象和宏大的概念之间打转，并且回答概念之间的关系。但它们往往是评论写作之累，也是评论阅读之累。我感觉，有的时候并无太大必要。
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时事评论要将有限的文字用在与紧扣论点相关的说理上，在概念上绕来绕去，在抽象的事物上打转，问题没说清楚，读者也一头雾水，越读越迷糊。
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实际上，对很多问题而言，在观念上抽象地辨析是永远都扯不清的，抽象地谈正义，什么都可以说成是正义的（因为再周全的界定，也都会有例外的时候，一个反例就可以推翻一个抽象的定义），在时事评论中判断正义，很多时候只能就事论事，也许才能分辨清楚是非。
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表达效率要求，评论作者在论证时应尽可能使用具体的事物作为论据，而不是抽象的。比如论证政府部门采购腐败的问题，你引用审计署报告说每年采购腐败有成千上百亿，这样的抽象数字公众看了没感觉。但如果你举一个具体的例子，某地某个部门采购近3000元的苹果IPOD当作U盘使，或者为了节省纸张而每个人发一台笔记本电脑，这样的案例虽不及数千亿宏大，但这是具体且直观的，这种直观的采购腐败更能让公众有感觉。读者就是这么感性，尤其是报章文体的读者，直观具体的事物更能触动和影响他们。
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时评写作十讲 五、让人琢磨的不是好语言
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基于表达效率的要求，一篇好的评论，在标题的拟定、语言的文风、结构的安排和观点的论证中，都要注意表达效率。
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语言是需要天赋的，每个人都有每个人的表达习惯，这就是他的语言风格，而评论语言有一种总体要求，就是要讲究表达效率。首先，语言应该是确定的，不能含糊其辞和有歧义，避免让读者去猜你某个词的意思；其次，使用的字词不能生僻难懂，尽可能使用通俗易懂的报章语言，尤其避免使用晦涩的学术概念和专业术语；其三，它的句子结构不应该过长，而应该短促有力，避免使用学术文章中那种复杂的长句，让读者读着费劲；最后，段落也应该尽可能短，以便于读者掌握全篇的层次与结构，让读者比较轻松地阅读你的文章。
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语言这东西是每个人自己的东西，不过如果经常练笔写文章的话，会提高自己的语言表达能力，让表达很有效率。
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时评是一种注重表达效率的实用文体，并不过于注重文本价值，并不需要多么好的语言，文字简洁、明快、清晰、有力就够了，能表达清楚让人看明白就行了，大白话最好。正像梁文道所言，它应该是很直接、浅易、流畅、不造作、不带过多腔调的。
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时评文字的语言最忌讳矫揉造作了，某年我为红网的“红辣椒评论大赛”做评委时看到一篇题为《挥别2009易告别官员的权力雷语难》的文章，不妨引一段过来：
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也不知是否冥冥中早已注定，2009年会是权力雷语的舆情“本命年”，它们像话语泥石流一样集体性地情绪倾泻，旋即又被集体性地舆论定格，被高强度地网络示众，被嘲讽、被批判，甚至被民间解构。——对于雷语“著作权”拥有者的上榜官员而言，这真是一个“不幸”的年份。与许多官场前辈相比，他们在对权力雷语的日常使用频率、强度，和语汇个性化的创意开凿上，并不见得具有多么悬殊的口腔生理优势，但在舆情和民意鼎沸的时代，在公民权利意识的迅速雄起和亢奋拔节中，他们注定必须丑陋地为自己的权力快感埋单。
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我觉得，这种语言就不符合评论的表达效率要求，充满着矫揉造作、故弄玄虚和拗口晦涩，比如“口腔生理优势”、“创意开凿”之类，得让人来回仔细琢磨好几遍才能大体明白他想说什么。这种“得让人回过头来仔细琢磨好几遍”的语言，绝不是好的时评语言。时评语言，应该让人过一眼就明白你想说的意思。让人一看就明白，用确定性的语言传播确定性的判断，这样的表达才有效率。
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评论的语言还需要简洁和浓缩。关于这一点，邵华泽在《同研究生谈新闻评论》中提到过著名记者和作家萧乾经历的一件事：1935年8月，当时正在天津《大公报》工作的萧乾接受了总编辑张季鸾让他写一篇关于开学时勉励师生的社评任务。结果写出的稿子没通过，不能用。萧乾从张季鸾办公室拿退稿时问：“张先生，学着写社评应该看些什么书？”张季鸾沉吟了一会儿说：“《佛经》。”张季鸾之所以向萧乾推荐《佛经》，主要可能就是让其学习文字的简练和浓缩。
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