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时评写作十讲 一、观点是对事实或价值的明确判断
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我们经常问一个人：你对这件事有什么观点？实际上是在问：你对这件事有什么判断？观点，其实就是一种判断，利用自己积淀的智识、积累的经验、掌握的信息、专业知识和严谨的逻辑对事物、事件、事理作出判断：媒体报道的是不是真相？我理解的事实到底是什么？这件事背后有什么背景？他这样做到底是对还是错？导致这个问题的原因是什么？会产生怎样的负面影响？谁将从这件事中受益或受损？真正的凶手到底是谁？……
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判断，判，是分析和推理，断，是作出明确的结论。判断，就是对事物或事件进行肯定或否定，或指明其某种属性。这个“断”很重要，一定要有一个明确的、不含糊的决断和结论，才能叫“断”——读者看你的评论，主要就是看你的清楚、明确的判断。
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在哲学和逻辑学中，判断是一种很复杂的概念，有许多种判断，不过那些判断新闻评论中一般都用不着，新闻中用得最多的两种判断是事实判断和价值判断。新闻评论的判断一般都不会超越这两种基本的判断。
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所谓事实判断，顾名思义，即对事实本身作出的判断。比如，事实是什么、不是什么，事情将会朝着什么方向发展，导致这件事发生的原因是什么，这件事跟那件事之间有什么关系，这种行为违反了法律的哪一条规定，等等，都属于事实判断。
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事实判断，因为是对事实作出的判断，事实客观存在，所以判断往往最终是可以用事实进行验证的。如果判断与事实不符，会被证实，那就是一个失败的判断和一篇失败的评论。如果事实与判断相符，会被证实，那就是一个成功的判断和评论。因为存在这种可证实或可证伪性，所以事实判断存在较大的风险，对评论者素质要求比较高。
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马少华先生在其著作中谈到，1911年2月1日，邵飘萍为清军将领联名电奏请清帝退位而写的时评，其中最关键的一句判断是：“清帝退位而后祸中国者，必袁世凯其人矣。”这就是事实判断，数年后果然应验。
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2009年5月杭州发生了富二代胡斌飙车撞死白领的事件，引发舆论哗然。胡斌7月受审时，许多人感觉站在法庭上受审的那个胡斌与案发时从媒体上看到的胡斌判若两人，于是舆论疯传“被告席上的胡斌是替身”。在一片声讨“胡斌替身”的浪潮中，我举出许多理由证明“被告席上的胡斌不是替身而是其本人”。后来，事实证明了我的判断完全正确，胡斌本人在狱中接受了媒体的采访，现身说法证明了法庭上的那个年轻人就是自己。这就是一次成功的事实判断。
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2010年8月北京准备恢复中断了3年的广播体操，届时机关、企事业400万职工将随“大喇叭”集体做操。职工集体做操的盛况将重现京城。我立即判断，恢复广播体操并不是一件简单的事情：“起码寻找那种集体做操的场地就不是很简单，当我们想寻找一起做操的场所时，会猛然发现，地都被圈得差不多了，本来留给人活动的场所，都已经被开发商挤走了，寸土寸金，到处是高楼大厦，到处是钢筋混凝土堆起来的丛林，到处都在拆迁和建设，哪里能找到一块可供全民做广播体操的净土？”一周后，当实施这一政策时，媒体果然报道，遇到的最大问题就是“场地问题”。这也是根据自己的理性和经验作出的事实判断。
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作这样的判断还不算难，对复杂的事物或宏观经济形势作出判断是较难的，风险也更大。比如，经济学家徐滇庆2008年判断，深圳房价肯定要涨，并断言“如果2008年7月11日比2007年7月11日低一分钱，即用整版篇幅向深圳市民道歉。”随后知名评论人牛刀说，我和你打赌，肯定跌！若涨也用整版道歉！最后事实是那个区间中深圳房价跌了一点儿，徐滇庆输了，不得不向深圳市民道歉。不过，牛刀也没有赢，不久深圳房价又经历了一次猛涨。
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价值判断，就是从某种价值观、情感、原则、道德、伦理、审美标准出发对事实作出的判断。比如，这样做是不对的，事实应该是怎样的，某种行为是违反道德的，政府这个规定是不正当的，等等。事实，有客观的标准可以衡量，所以可以证实或证伪。而价值观、道德观、审美之类是多元的，往往不同人有不同的理解和认知，不同的人对道理的理解和审美水平是不一样的，不同的人对价值有不同的排序，所以，价值很大程度上是主观的，并没有客观的共识和量化的标准。
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也因此，一件事也许会有许多事实判断，但事实只有一个，但是，一件事，不同的人有不同的理解，存在着很大的价值判断空间，一万个观众眼中有一万个哈姆雷特，每一个人的判断都可能是对的，在价值上都没有高于其他判断的优越性，这，就是价值判断的特征。因为事实判断与价值判断的这种区别，所以，对一条新闻，进行事实判断的很少，而进行价值判断的却很多，因为价值判断的空间更大。
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基于价值判断有着较大的发挥空间，所以评论中最多的判断就是价值判断了。我在这个章节中会对价值判断作较详细的分析。
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时评写作十讲 二、法律判断是一种事实判断
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随着法治理念的启蒙和普及，“我们都被置于法律的统治之下”越来越成为一种共识，所以，对事件和行为以法律进行衡量、以法律作为标准判断其是非，或从法律专业角度对事件的正当性进行评判，成为评论写作中较普遍的一种取向。法律判断，应该是最常见的一种事实判断。
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法律判断到底是价值判断还是事实判断，评论界存在着很大的争议。不少人把法律当成一种价值标准和价值准则，认为这种价值存在可多元阐释的空间，一种行为，是否违法，适用什么法律，违了哪种法，存在较大的自由衡量和争议的空间，所以，法律并不是某种客观的标准，而是一种价值，法律判断自然是一种价值判断了。
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我坚持认为，法律判断是一种事实判断，判断一种行为是违法还是合法，不是对价值作出的判断，而是一种事实。关于司法，我们常说的一句话是，以事实为依据，以法律为准绳。评论就行为的合法性作出判断，虽不是法官断案，但作为判断在本质上是一样的。
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以事实为根据，也就是说，你判断的依据都必须有准确的信源和确凿的依据，必须是有“法律证据”证明的事实。你每一步的推理，判断涉及的每一个信息，都要是事实。这是我说“法律判断”是“事实判断”的第一个原因。
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第二个原因是，以法律为准绳。也就是说，你引用的每一个法律条文，都必须是现实中存在的、公开的、合法的、有效的法律。在这个问题上，我一直坚守法律实证主义的观点，罪刑法定，这个法是实实在在存在的法，不是道德法，不是自然法，不是古代的传统的法，不是某种抽象的原则，更不是引用美国的法律来判断中国行为的合法性——分析当下中国现实中发生的行为，就必须用具体的法条进行分析。法律既然客观存在，而且法律规定往往也是刚性的，严格依据这样的法条进行判断，就是一种事实判断。
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有人之所以认为法律判断是一种价值判断，很多时候其实是将“合法性”与“正当性”混淆了。评判一种行为正不正当，有许多价值标准，比如，一个人不堪侮辱而愤而还击，打了另外一个人。这种行为正不正当呢？站在不同的立场和角度，依据不同的价值标准，甚至可以援引美国的法律、古代的法律、自然法的要求等，来评判其正当与否，这属于价值判断。可，这种行为合不合法呢？就不能见仁见智了，所依据的标准只有一个，那就是写在纸上明确的法条，他是在怎样一种情况下还手的，打人违反了什么法，符不符合正当防卫的法律要件，这些只能根据事实和法律作出判断，“违不违法”也是一种客观事实而非主观判断。这，就是事实判断。
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之所以强调法律判断是一种事实判断，是因为事实判断和价值判断有不同的论证要求。事实判断，往往对事实有着非常严苛的要求，论证必须是句句有依据的强论证，判断必须经得起严苛的审视。而价值判断的要求则弱很多，因为见仁见智，不同的人可能有不同的标准，标准并非是客观存在的法，而有着很大的解释和探讨空间，论证可以较弱，论据并没有很高的要求。你依据某个事实评论说某人是一个道德上有欠缺的人，这是一种价值判断，见仁见智。可你说某个人行为严重违法，你就要非常严谨地推理和判断了，因为这是一种事实判断。
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