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总之，自由是人的全面发展的实质，自由王国的本质特征在于人的全身心的彻底解放，人的能力的全面而自由发展的真正实现。自由是人通过认识和利用必然达到主客体的和谐统一的状态。它作为人的基本权利，应该人人平等地享有，因而也需要一定的限制。
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自由与平等正如一母双生的两胎儿，互相联系、互相区别，又难以区别、难以取舍。如果没有自由，人们甚至无法提出平等的要求。而使要求平等者得到平等，不是个平等问题，而是自由问题，因为这涉及到要求平等地摆脱外在压制问题。因此说，自由是平等的前提和保证。反过来，平等也可以促进自由，有一种平等就是任何一种自由都必不可少的平等，这就是在法律上和道德上，所有的人都应当享有平等的待遇，这是自由存在的前提和基础。在社会评价过程中，应该将这两个标准结合起来，二者不一致时，应在正义的框架里进行取舍。
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社会正义是当代人类社会生活中的主题，它既在根本上指涉人类发展的基本方向，也在总体上规定对现实问题解决的途径与可能结果，而社会正义归根结底还是为了每一个人的自由全面发展。科学化的社会评价体系必将为社会正义的实现、为每个人的全面自由发展提供契机！
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〔1〕袁贵仁：《价值学引论》，北京师范大学出版社1991年版，第207页。
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〔2〕陈新汉：《评价论导论》，上海社会科学院出版社1995年版，第9页。
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〔3〕转引自刘建明《基础舆论学》，中国人民大学出版社1988年版，第122页。
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〔4〕转引自张学洪《舆论传播学》，南京大学出版社1992年版，第182页。
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〔5〕李德顺：《价值论》，中国人民大学出版社1987年版，第244页。
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〔6〕转引自廖永亮《舆论调控学》，新华出版社2003年版，第16页。
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〔7〕http://www.people.com.cn。
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〔8〕转引自廖永亮《舆论调控学》，新华出版社2003年版，第18页。
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〔9〕转引自刘建明《基础舆论学》，中国人民大学出版社1988年版，第57页。
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〔10〕《阿奎那政治著作选》，商务印书馆1963年版，第133页。
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〔11〕http://www.gdass.gov.cn/CIC/llzt1074.htm。
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〔12〕http://www.gdass.gov.cn/CIC/llzt1074.htm。
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〔13〕 《华声报》和网易共同合办的“新闻周评”栏目和网上交流活动，时间为2001年9月3日22点13分。
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〔14〕李德顺：《价值论》，中国人民大学出版社1987年版，第330页。
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〔15〕罗素：《西方哲学史》（下卷），商务印书馆1982年版，第397页。
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〔16〕《邓小平文选》（1975～1982），人民出版社1983年版，第135页。
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〔17〕［日］谷口安平：《程序公正》，载于《程序、正义与现代化》，中国政法大学出版社1998年版，第376页。
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〔18〕转引自张理海《社会评价论》，武汉大学出版社1999年版，第290页。
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〔19〕Anthong Giddens, Beyond Left and Right，Cambridge; Polity,1995, p. 19.转引自张理海《社会评价论》，武汉大学出版社1999年版，第292页。
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〔20〕科恩：《论民主》，商务印书馆1979年版，第10页。
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〔21〕王子杰：《民主论》，广西人民出版社1990年版，第33页。
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〔22〕《陈云文集》（1956～1985），人民出版社出版，第154页。
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