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文政十年（1827）六月一日，他住的草庵被大火焚毁。同年十一月十九日，他因长期中风，在火灾后残留下来的废墟中咽下了最后一口气，享年六十五岁。
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一茶在俳风成型并如日中天的文化、文政时期（1804～1829）的俳坛上，是一位特殊的俳人。他所创作的俳谐在当时被视为“穷人的俳谐”。到了近代，站在儿童文学和无产阶级的立场上，其俳谐则更是受到了极高的评价。作为俳人，一茶与芭蕉和与谢芜村（1716～1783）一样，赢得了后人的普遍赞誉。
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一茶着有专门的俳句集和许多日记类的俳句，其中有好几本是把俳句体与文章体交错在一起的随笔风格的作品。另外他还写有撰集、类稿等文字。《おらが春》是其晚年走向成熟的代表作，是日本俳句史上的杰作之一。
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《おらが春》
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《おらが春》是文政二年（1819）一茶五十七岁那年，从元旦到岁末的一年时间内，对周围事物的见闻和感想，并用日记形式记录下来的句文集。
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本书收集的长短俳文有十八篇之多，最后一篇是有关乡下女人的，记录了饱经风霜的一茶失去亲生爱女时的心境。
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一茶结婚后的第二年，即文化十三年（1816）四月，长子千太郎出生，但仅过了一个月就死了。接着，文政元年（1818）五月，长女飒出生，虽十分受宠，但亦不见成效，翌年六月刚过，飒即因包疮而病故。《おらが春》就是以该女之死为中心而记录的。
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《おらが春》用淡泊的文体，记录下了才出生一年多的幼儿离亲人而去时的情景。这是一篇深藏着对爱女的深爱之情和对命运的复杂心态的短篇俳文。
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农民诗人
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应当注意的是，一茶的俳风，在作俳句时不用特别之功夫，而只是把日常体验直接写入俳句。因此，他总共创作了两万句俳句，是个多产的俳人。但他创作的散文句则较少，其中有些还是艺术上评价不高的平庸之作。然而，他却是位特殊的、在俳谐史上不能被忘记的重要俳人。
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一茶可以说是位农民诗人式的俳人，这在俳人中间是较特殊的存在。农民出身的一茶虽在都市里度过了漂泊的一生，但他并没有被卷入炫耀知识教养、显露绅士风度、标榜权威富贵的都市风潮中，而是对都市生活采取了批判、讽刺的态度。他用俳句的形式表现了农民的生活和农民的情感。
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爱月怜花乃天上人之所为，而绝非农民之所为。一茶挖苦那些满腹经纶、风流倜傥的城里人说：
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我出生的故乡，那儿的草，可以做饼哩！
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夕阳落脚下，地上野菊花。
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一茶不仅对风流趣味、季题趣味的俳风嗤之以鼻，而且强烈反对当时每月举行的所谓俳句比赛会，而主张创作野生的和具有强烈个性的俳句。一茶发挥较好的俳句，不仅使用了古歌、古句、俗谣和川柳[61] ，而且使用了俗语、方言等，句法也十分轻妙。
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一茶创作的作品数量之多着实让人吃惊，且其中还有些很优秀的句子，这些句子大多以歌颂农民的实际生活为目的。比如：
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麦秋时节，背着孩子，外出贩卖沙丁鱼。
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万不该啊！午睡时，听唱插秧歌。
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像这样的句子，若不是农民诗人是创作不出来的吧！作为农民的诗人，一茶对权贵持批判立场也是理所当然的。所以他写道：
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寒风飘摇日将暮，有人卖唱十字路。
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童心
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一茶对弱者富有同情心，甚至把这种关爱扩散到蛙、蝇、蚤等小动物及非生物身上，并寄予它们与人类同样的爱心。如此看来，一茶确实是童心未泯。在这点上，他与同时代的良宽极为相似。不过在俳谐界里，这种心态似乎只限于一茶。下面的句子很充分显示了这种特色：
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小麻雀，躲开躲开，马儿就要过来。
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别拍打呀，苍蝇手揖脚跪啦！
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到我这里来玩呦！没有爹娘的麻雀。
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