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[61]川柳最初叫“前句付”，即对出题前句的付句，被视为“杂俳”中的一类，属于俳谐游戏，后传播于民间，逐渐具有了文学性。
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[62]日本旧时有斗蛙的习俗。一茶于五藏国（今京都足立区）竹冢看斗蛙，表示支持弱者。
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[63]所谓“大陆绘”，即受中国大陆艺术影响的日本绘画。
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[64]禅宗往往把所悟的对象画成一个圆圈，故称圆相图。
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[65]有两层意思，一是指镰仓之前区别于唐画的日本画，二是指十四世纪后半叶作为宫廷画师的家系土佐家所标榜的画派概念。
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[66]松村吴春（1752～1811）是四条派的开创者。该画派活跃于十八、十九世纪，对近代日本画影响深刻。
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[67]浮世绘是德川后期代替御用画派而起的一种风俗画，它以町人生活为题材，以多彩而写实的浮世绘彩色版画（锦绘、江户绘）为形式，创始人是铃木春信（1725～1770）。
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[68]即歌舞伎名伶的脸谱绘，类似现代的肖像画。浮世绘中有所谓“役者绘”和“美人绘”，均为浮世绘的版画形式。“役者绘”画的是一个或两三个歌舞伎名伶，有舞台姿和生活姿两种。
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[69]日本著名的宗族画派，其画风是在十五至十九世纪发展起来的，长达七代，历时两百余年。日本的主要画家都来自于这个宗族。同时这个画派又主要是为将领和武士们服务的。狩野派的首倡者是武士阶层的业余画家狩野景信，然而被公认为第一代狩野派画家的则是他的儿子狩野正信（1434～1530）。
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[70]“铊”在日语里指的是短、厚、宽的刃物，可用作雕刻工具。
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[71]即代替神灵而祭祀的什物，神镜乃其中之一件。
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[72]没有油漆雕饰的白木器皿。《史记·货殖列传》：“木器髤者千枚，铜器千钧，素木铁器若卮茜千石。”裴骃集解引《汉书音义》：“素木，素器也。”
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[73]一种日式木板套窗，设置在“障子”外，可水平滑动，平时可收起，下雨时和夜晚拉上，可以防雨和防盗。
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[74]原有卧室之意，后指用木材作架子，两面用纸或布煳起来的隔扇。
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[75]建在日本式住屋内用木框煳纸分隔开的拉窗之总称，有明障子、冲立障子、奥障子等多种样式，后把明障子直称为障子。
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[76]又称“数寄屋”，是具备茶室、茶席、厨房、水屋等功能的建筑物。
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[77]一种传统的日本住宅建筑形式。古代僧侣们因读经需要而在居室旁设置小间作为书房，这是书院造式住宅的萌芽，到了室町、桃山时期，书院造式住宅开始兴盛。
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[78]指神社入口处显示神域的一种门，形状类似于中国的牌坊。
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[79]意指巨大的镜，系三种神器之一。据传是天照大神隐居天岩户时由石凝老命制作的大镜，后天照大神将其授予琼琼杵命。现伊势神宫所安奉的神镜是后世仿造的。
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[80]又称御食津神，指以食物为主宰的神。类似的神还有保食神、仓稻魂神等。
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[81]是指由切妻屋顶构造而成的建筑。切妻屋顶类似于中国的山形屋顶和人字形屋顶。
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[82]又称知木或镇木。指的是神明建筑的屋顶上，使破风端头延长交叉的木棒。后世把破风和千木分开，使千木仅仅成为栋梁上的一种装饰，即所谓“置千木”。
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[83]又称搏风，指的是人字形屋顶上装饰板，有唐破风、千鸟破风等。
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[84]又称鲣木，指的是宫殿、神社的屋嵴上的装饰圆木，同时也是为了压住栋梁。因形同鲣鱼（一种日本人经常食用的热带海鱼），故名。
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[85]为除去灾厄、污秽、罪孽等而举行的神事。《史记·周本纪》：“周公乃祓斋。”日本神社里设有专门举行这类神事的祓殿，还有专门主宰祓所的神，即濑织津姬等四神，甚至有祓马、祓串、祓刀等祭祀用的什物。
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