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1704905031 [928]指《匙河集》(Spoon River Anthology),由美国文学家马斯特斯(Edgar Lee Masters,1868—1950)创作的著名诗集。他虚构了一个村镇,用其中村民的口吻创作诗歌。村镇位于匙河,该河流经马斯特斯家乡伊利诺伊州的刘易斯顿。——译注
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1704905033 [929]指美国著名文学家舍伍德·安德森的小说集《小城畸人》,该书英文题目为《温斯堡,俄亥俄》(Winesburg,Ohio)。安德森虚构了一个俄亥俄州的小城(名字并非虚构)。——译注
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1704905035 [930]指辛克莱·刘易斯《巴比特》和其他小说中虚构的一座中西部城市,位于虚构的温尼马克州。——译注
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1704905037 [931]小苹果(crabapple)是《小城畸人》中的重要意象。——译注
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1704905039 [932]这个主题可不算新!早在1837年,朗费罗就说波士顿仅仅是“大村子”,“专制的意见遍布所有看法”。七十五年之后,约翰·杰伊·查普曼也以相同的态度写道:“对于美国小城的专制,没有面临过的人,是难以想象它的。我以为,较之而言,美第奇家族、教皇或奥匈帝国的专制就是小孩子的游戏。”萨缪尔·朗费罗(Samuel Longfellow):《亨利·沃兹沃斯·朗费罗传》(Life of Henry Wadsworth Longfellow,波士顿,1886年),第I卷,第267页;雅克·巴赞编:《约翰·杰伊·查普曼文选》(The Selected Writings of John Jay Chapman,纽约:铁锚版,1959年),第xi页。
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1704905041 [933]Harold Stearns(1891—1943),美国批评家,是美国移居海外的巴黎文学圈的一员,与海明威、菲茨杰拉德、多斯·帕索斯交好。——译注
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1704905043 [934]这个词是第二次世界大战后由法国共产党发明的。——译注
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1704905045 [935]A usable past,这个经典的观念来自尼采的《历史的用途和滥用》。——译注
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1704905047 [936]Alfred Kazin(1915—1998),美国文学批评家,犹太后裔,阿伦特的好友,属于纽约知识分子圈。——译注
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1704905049 [937]W. E. Woodward(1874—1950),美国历史学家、传记作家,开创了揭发型(debunking)传记,对传主进行揭露和贬斥。——译注
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1704905051 [938]Carl Sandburg(1878—1967),美国著名诗人、传记作家,三获普利策奖,其《林肯传》长达六卷,是经典传记。——译注
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1704905053 [939]曼肯常用它来讽刺政治家、禁酒人士等。——译注
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1704905055 [940]分别是《幸福时光:1880—1892》、《报界岁月:1899—1906》、《异教之年:1890—1936》。——译注
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1704905057 [941]Gertrude Stein(1874—1946),美国著名女作家,她移居巴黎时期,组织了文学艺术沙龙,海明威、菲茨杰拉德、庞德、安德森等美国作家都是成员。——译注
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1704905059 [942]Milhaud(1892—1974),法国犹太裔作曲家,六人团成员。——译注
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1704905061 [943]参见查尔斯·斯诺爵士(Sir Charles Snow)最近的判断:“有多少英国人知道或者想要知道,在过去二十年间,美国已经完成整个西方世界80%的科学和学术成就?”《论大气》(“On Magnanimity”),《哈泼氏》,第CCXXV卷(1962年7月),第40页。
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1704905063 [944]Edmund Wilson(1895—1972),美国著名文学批评家,受到过马克思和弗洛伊德的影响,代表作《阿克瑟尔的城堡》、《到芬兰车站》、《爱国者之血》均有中译本。他的批评文字广为宣传了福克纳、菲茨杰拉德、纳博科夫等重要作家。他还是以赛亚·伯林的朋友;他生前构思了“美国文库”丛书。——译注
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1704905065 [945]《没有导游书的欧洲》(Europe Without Baedeker,纽约,1947年),第408—409页。
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1704905067 [946]来自美国艺术批评家哈罗德·罗森堡的一部文集名(1959年)。——译注
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1704905069 [947]Vance Packard(1914—1996),美国社会批评家,代表作有批评广告业的《隐蔽的说客》。——译注
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1704905071 [948]William H. Whyte(1917—1999),美国城市规划家,精于分析组织特征,代表作《组织人》、《小城市空间的社会生活》,有中译本。——译注
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1704905073 [949]我并不想表明,这种趋势是普遍的;许多作家全然满足于依赖现状带来的利益。如阿尔弗雷德·卡津指出的:“如今,太多的美国人想要完全依附于我们的社会制度,但同时又想对它做一点圆滑的(且完全外在的)批评,由此得到回报。”《当代人》(Contemporaries,纽约,1962年),第439页。
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1704905075 [950]语出欧文·豪的文章《中世纪的转折点:知识分子回忆录》;文学批评家格兰维尔·希克斯(Granville Hicks)在《50年代的自由主义》(1956年)中对这一看法进行了批评。——译注
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1704905077 [951]出自波兰裔美国作家、垮掉派诗人劳伦斯·立普顿之口。——译注
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1704905079 [952]这方面,他们从自己的立场出发,把梭罗当作先辈,因为梭罗曾说,他并不在乎被当成哪个社会的成员,除非他自愿加入这个社会。(反体制主题如此频繁地重现于美国的思想中,这是值得关注的一点。)当然差别在于,梭罗具有自身的作家职业感。
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