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[*]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第20页。
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[†]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第7页。
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[‡]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第53页。
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[§]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第79页。
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[¶]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第135页。
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[**]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第173页。
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[††]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第202页。
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[‡‡]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第212页。
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[§§]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第246页。
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[¶¶]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第257页。
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[***]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第302页。
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[†††]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第362页。
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[‡‡‡]参见理查德·霍夫施塔特：《美国的反智传统》，陈思贤译，中译出版社2021年版，第381页。
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[§§§]引自微信公众号“燕京书评”2020年2月26日的推送文章：《霍夫施塔特的对与错：为什么他还值得读，但原因并非你想的那样》，乔恩·维纳著，王立秋译。原文标题为“America, Through a Glass Darkly”，最初刊载于The Nation，2006年10月5日。
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[¶¶¶]余英时：《中国思想传统及其现代变迁》，广西师范大学出版社2004年版，第276页。
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美国的反智传统 序言
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通常的作者会在序言中所做的说明，我用了本书的前两章来完成：解释本书的缘起与目的，以及主要的看法。但是在开头要先说清楚的是，我是用“反智”此一主题贯穿全书来透视美国社会与文化中的若干面向。虽然书中使用了大量文献与考据材料，可是这只代表我个人对过去所发生事情的看法，而非企图撰述一本正式的美国社会史。至于对书中主题的铺陈方式也是随感而生，片段零碎之处在所难免。
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如果大量检视对我们社会底层描述的文献，可能会发现一些伤及民族自尊心的事实；这还会让我们暂时转移注意力，忘了原本要讨论的事：检讨我们文化中存在的若干陈年痼疾。同时，这也可能会鼓舞某些本就对美国文化不以为然的欧洲人，他们常自以为是地瞧不起美国，而且总会把这种敌意用有凭有据的论述包装起来。美国人固然常自我吹嘘且格外敏感，却是世界上最念念不忘自我警觉（如果不是自我检讨）的民族之一，永远担心着什么地方有不足，例如国民德行、民族文化或是民族发展目标等。这种对不确定状况的担忧，使得这个国家的知识分子扮演着一种关键的角色。但这也可能令外国评论者有机可乘，因为他们经常会故意曲解夸大美国人这种自我批评的特性，来佐证他们的既存偏见立场。然而，只因为害怕所做的自我检讨会被扭曲误用就畏缩，却是最糟的选择。因而，在此我要引用诗人拉尔夫·爱默生（Ralph Emerson）的话：“让我们面对事实。我们美国就是一个肤浅的国家。伟人和伟大的民族不会自我吹嘘或是装傻，而是会诚实地站出来面对生命中的可怕之事。”
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理查德·霍夫施塔特
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美国的反智传统 第一部分
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绪论
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