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不直接介入现实政治斗争，但希望在从事专业研究的同时，保持一种“人间情怀”【20】，并非过分爱惜自己的羽毛，而是承认政治运作的复杂性。之所以偶尔出而议政，只是“有情”、“不忍”、基于道德自我完善的需要，而不是争当“大众代言人”或自认“不出如苍生何”。在实际操作中，如何分清“述学”与“议政”，不是十分容易；但认准政治与学术，各有各的游戏规则，不再借学术谈政治（或反之），有利于政治与学术各自的正常发展。这也是近年来不少年轻学人发展两套思路两副笔墨——以杂感议政，以专著述学——的主要原因。这一学术选择，有近年政治环境的制约，有文化保守主义与市民社会理论的影响，但更重要的是被近百年中国学术史的思考逼出来的。正式提倡学术史研究虽在1991年初，可认真反省人文学者的“姿态”，早在此前就已经开始。1989年底（其时戒严尚未解除），一批年轻学者在《读书》编辑部聚会，反省1980年代学术思潮，话题直承1988年年底“文化：中国与世界”编委会为纪念“五四运动”70周年所作的学术思考。倘若不是1989年春夏之交风云突变，中国学术界也会认真清理近百年中国学术传统。当然，经历了这场政治风波，尤其是仍在国内从事人文研究的学者们，对学术传统的“触摸”与“解读”，会有一些“独到”之处。是祸是福，没必要过早下结论。
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我曾经试图用最简洁的语言描述这一学术思路：在政治与学术之间，注重学术；在官学与私学之间，张扬私学；在俗文化与雅文化之间，坚持雅文化【21】。三句大白话中，隐含着一代读书人艰辛的选择。三者之间互有联系，但并非逻辑推演；很大程度仍是对于当代中国文化挑战的一种“回应”——一种无可奈何但仍不乏进取之心的“回应”。
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1993年5月18日于京西蔚秀园
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（原刊《东方》创刊号，1993年10月）
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【1】 本文系作者提交给在瑞典斯德哥尔摩大学召开的“当代中国人心目中的国家、社会与个人”国际学术研讨会（1993年6月11—15日）的论文。
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【2】 参阅《申报》1933年3月13日关于“纪念会缘起”的报道。
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【3】 参阅蒋天枢《陈寅恪先生编年事辑》，第159页，上海古籍出版社，1981。
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【4】 1990年北京市职工平均工资为2653元（《八十年代北京市国民经济主要指标》，《北京财贸学院学报》1991年3期），同年北大副教授月薪约200元；1992年北大副教授月薪涨至250元，同年全国职工平均工资为2677元（《国家统计局关于1992年国民经济和社会发展的统计公报》，《人民日报》1993年2月19日），而北京市职工薪水历来高于全国职工平均收入。关于出租车司机的收入，未见权威性统计数字，笔者今年曾询问近二十位在运营中的司机，普遍答曰：“月收入二千元左右，但很辛苦。”
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【5】 陈寅恪：《清华大学王观堂先生纪念碑铭》，《金明馆丛稿二编》，第218页，上海古籍出版社，1982。
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【6】 参阅《胡适留学日记》第516—517页（上海：商务印书馆，1947）和《杂感》（《努力》第36期，1923年1月）等。
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【7】 中宣部新闻局新闻改革调研课题组：《我国新闻改革的调研报告》，《新闻出版导刊》1993年第2期。
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【8】 参阅方政、程青的综合报道《新闻界：“悄悄的革命”？》，《瞭望》周刊1993年第1期（1月25日）。
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【9】 前些年关于企业家的报告文学曾风行一时，其中大部分是高级广告。自从电视连续剧《编辑部的故事》吹红了百龙矿泉壶，厂商纷纷希望在电视剧里做广告；于是电视剧成了“杂货铺”，提供资金的厂商对如何介绍产品有严格要求。今年4月加来腾公司状告海马影视创作室没有严格履行合同，获取50万元资助而没能在《寒冷克星》中正确宣传其产品。关于这一令人啼笑皆非的笔墨官司的详情，参阅《中华工商时报》（周末版）1993年5月14日所刊《王朔自省：我们该有个教训！》一文。香港《大公报》1993年5月2日曾以《粤记者“商味浓郁”》为题介绍广东新闻界对记者兼职营商不务正业的反省，其中提及的“有偿新闻”祸及全国，屡禁不止，严重损害记者声誉，以致无锡某乡镇企业厂门口楹联为：“求富求知求信息 防火防盗防记者”（见前引《我国新闻改革的调研报告》）。
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【10】 《章太炎全集》第1卷，第120页，上海人民出版社，1985；《吕思勉读史札记》第904页，上海古籍出版社，1982。
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【11】 参阅陈平原《章太炎与中国私学传统》，《学人》第2辑，江苏文艺出版社，1992。
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【12】 《中国教育改革和发展纲要》，《人民教育》1993年第4期。
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【13】 参阅夏欣的长篇通讯《私立学校景观》（《光明日报》1993年4月6日）；另外，《光明日报》1993年4月22日有补充报道。
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【14】 《上海引进外资办高校》，《人民日报》海外版1993年4月19日。
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【15】 从《企业赞助文化是一种远见卓识》（《光明日报》1993年4月24日）所录对若干企业家的采访，可略见一斑。
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【16】 《中国文化》集刊的出版经费由编者自筹，资助者以国内企业为主，“505中国文化奖”由中国咸阳保健品厂捐资105万元在北京大学设立。
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【17】 参阅《学人》第1辑（江苏文艺出版社，1991）中“学术史研究笔谈”所收11则短文。
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【18】 《清代学术概论》，《梁启超论清学史二种》，第5页，复旦大学出版社，1985。
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【19】 此乃司徒雷登向美国国务卿的报告，参阅格里德著《胡适与中国的文艺复兴》中译本第327页（江苏人民出版社，1989）。
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【20】 参阅刘东《不通家法》（《学人》第1辑，1991）、葛兆光《吾侪所学关天意》（《读书》1992年第6期）和陈平原《学者的人间情怀》（《读书》1993年第5期），此篇亦为1991年4月在香港中文大学英文系召开的学术讨论会上的发言稿。
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【21】 关于雅、俗文化之间的对峙与转化，是笔者近年学术研究的一个重点；其基本立场是理解通俗文化、坚持精英文化。之所以郑重提及，是因为国内有些朋友一提“民间社会”（指“市民社会”），就滑向“民间文化”，再一转就几乎成了“大众文化”。这是我所绝对不能接受的。
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