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1704909783 【1】 此乃笔者2002年1月7日在中山大学中文系的讲演稿。此前两个月,我曾以同样的题目,先后在大东文化大学(日本)、台湾大学、北京大学作过三次专题演讲。每回演讲稿都有所修正,主要得益于听讲者的提问与质疑。这次有幸回母校中山大学讲演,临时决定抽换讲稿,重提“文言与白话”。原因是,二十年前,我从中大中文系本科毕业,开始追随吴宏聪、陈则光两位先生专攻中国现代文学。记得很清楚,《论白话文运动》是我提交的第一篇作业;而陈先生密密麻麻的批注,让我意识到什么叫做治学必须“一丝不苟”。回想往事,深感愧疚;特写定此稿,以为纪念。
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1704909785 【2】 鉴于我对流行歌曲知之甚少,此文完成后,曾向我的博士研究生杨早请教,得到如下答复:流行歌词里对文言的运用,大约可分四类:一、直接用古诗词谱曲。《满江红》无论。如徐小凤《别亦难》(收入《别亦难》)直用李商隐《无题》前四句:“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”又如邓丽君首唱、王菲翻唱的《明月几时有》(收入《菲靡靡之音》),全歌就是《水调歌头》。AGAIN(轮回)乐队的代表作《烽火扬州路》(收入《摇滚北京》),也是全部借用辛稼轩词(“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处”)。二、歌词中嵌入古诗词。如罗大佑《游戏规则》(收入《爱人同志》)的说白是“九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪,顺风吹起乌江水,好似虞姬别霸王”,最近流行的赵薇《情深深雨蒙蒙》(琼瑶词):“情深深雨蒙蒙,多少楼台烟雨中,记得当初你侬我侬,车如流水马如龙。谁知风波平地起,美人如玉剑如虹”,真是恶性拼贴的典范。这种例子在港台电视剧主题曲中极多。三、歌词是用整齐的五言或七言写成,如罗大佑《弹唱词》,李宗盛《凡人歌》,蔡琴《秋瑾》(末两句似是“碧血京华回首望,千古成败男儿心”)。又如台视连续剧《林觉民》主题曲(童安格词)开头朗诵“意映卿卿如晤……”,全词字句整齐。四、将古典意境化入歌词,或用一些文言语词。最早流行琼瑶的《在水一方》几乎全译《伊人》,陈小奇的古典三部曲《涛声依旧》《白云深处》《巴山夜雨》也是这种,第一首尤为流行:“带着一盏渔火让他温暖你的双眼,留下一段真情让他停泊在枫桥边……月落乌啼总是千年的风霜,涛声依旧不见当初的夜晚。”黄舒骏《雁渡寒潭》开头是“雁渡寒潭,雁去潭不留影”,明显化用《红楼梦》。达明一派《石头记》也是如此。我感觉,文言对于流行歌曲来说,多是作为一种符号消费,寻求亲和力和另类感。
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1704909787 【3】 参阅郑敏的《世纪末的回顾:汉语语言的变革与中国新诗创作》,《文学评论》1993年第3期;曹文轩的《重说文白之争》,《书摘》2000年第11期。
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1704909789 【4】 参阅毕全忠《国学,在燕园悄然兴起》,《人民日报》1993年8月16日;文哲《久违了,国学》,《人民日报》1993年8月18日。
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1704909791 【5】 在《〈学术史与规范化〉序》中,我曾提到:“民间学刊的大量涌现,对于改变九十年代中国的学术格局,起了决定性的作用。”有鉴于此,在《学术史与规范化》中,我有意识地收录了近三十种此类学刊的“发刊词”或“编后记”。可惜,此书最终因无法抗拒的原因而胎死腹中,好在序言及选目保存在我的《掬水集)(百花文艺出版社,2001)中,可参阅。
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1704909793 【6】 《古书与白话》,《鲁迅全集》第3卷,第214页,人民文学出版社,1981。
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1704909795 【7】 周作人:《〈燕知草〉跋》,《永日集》,上海北新书局,1929。
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1704909797 【8】 明石(朱光潜):《雨天的书》,《一般》第1卷第3号,1926年11月。
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1704909799 【9】 《写在〈坟〉后面》,《鲁迅全集》第1卷,第282—287页。
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1704909801 【10】 章太炎:《白话与文言之关系》,收入章太炎主讲、曹聚仁记述《国学概论》(香港学林书店,1971)附录,第113—121页。
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1704909803 【11】 南山(陈望道):《保守文言的第三道策》,《太白》第2卷第7期,1935年6月。
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1704909805 【12】 《名人和名言》,初刊《太白》第2卷第9期(1935年7月),见《鲁迅全集》第6卷,第361—364页。
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1704909807 【13】 章太炎不在文白新旧尖锐对立的“五四”时期批评白话,而是在事过境迁、白话早已在教育体制与文学表达方面占据主流地位的1930年代中期发言,很可能基于其“救学弊”的策略选择。参阅拙文《关于〈章太炎的白话文〉》,《鲁迅研究》2001年第6期。
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1704909809 【14】 参阅洪子诚《中国当代文学史》,第377—380页,北京大学出版社,1999。
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1704909811 【15】 参阅余秋雨《致全国读者的公开信》,《羊城晚报》1999年3月27日。
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1704909813 【16】 参阅陈越光《在永恒的事业中体现人生的意义》(《中华古诗文经典诵读工程实施手册》,第18—22页,北京,2001),以及《人民日报》1999年4月22日的整版报道《让民族文化血脉相传——海内外学者畅谈“中华古诗文经典诵读工程”》、《新华每日电讯》2000年1月3日第8版《诵读千古美文,传承中华文明——中华古诗文经典诵读工程报道》和《中国教育报》2000年3月29日第4版《弘扬民族文化,加强素质教育——中央科研所、中国青基会、〈中国教育报〉研讨会摘要》等。
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1704909815 【17】 参阅高步瀛选注《唐宋文举要》上册,第210—211页,上海古籍出版社,1992。
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1704909817 【18】 参阅《人民日报》1999年4月22日的整版报道《让民族文化血脉相传——海内外学者畅谈“中华古诗文经典诵读工程”》以及1999年4月17日《文汇报》的《古诗诵读宜重诗教》。后者篇幅只有四分之一版,但有两句醒目的提要:“‘中华古诗文经典诵读工程’引动古诗文选本出版浪潮”,“北大学者陈平原提醒:编辑选本应尊重少儿教育规律”。
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1704909819 【19】 摩罗:《请文言文退出基础教育》,《粤海风》2001年第5期。
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1704909821 【20】 参阅《粤海风》2001年第6期上王晓华的《勿做汉语的不肖传人》和蒋寅的《应该退出的是现代汉语文章》。
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1704909823 【21】 《二十四孝图》,《鲁迅全集》第2卷,第251页。
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1704909825 【22】 《青年必读书》,《鲁迅全集》第3卷,第12页。
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1704909827 【23】 《写在〈坟〉后面》,《鲁迅全集》第1卷,第282—287页。
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1704909829 【24】 参阅《整理国故与“打鬼”》,《胡适文存三集》卷二,第208页,上海亚东图书馆,1930。
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1704909831 【25】 参阅《中华读书报》7月25日报道《江苏一考生高考古文佳作得满分,南京大学表示愿破格录取》。
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