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郭沫若(1892—1978)
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《中国古代社会研究·自序》(《郭沫若全集·历史编》第一卷,人民出版社)
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《十批判书·后记》(《郭沫若全集·历史编》第二卷,人民出版社)
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《李白与杜甫·李白与杜甫在诗歌上的交往》(《郭沫若全集·历史编》第四卷,人民出版社)
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郑振铎(1898—1958)
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《研究中国文学的新途径》(《中国文学研究》,人民文学出版社)
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《中国小说的分类及其演化的趋势》(《郑振铎古典文学论文集》,上海古籍出版社)
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《插图本中国文学史·例言》(人民文学出版社)
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闻一多(1899—1946)
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《歌与诗》(《闻一多全集》第一卷,三联书店)
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《宫体诗的自赎》(《闻一多全集》第三卷,三联书店)
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《文学的历史动向》(《闻一多全集》第一卷,三联书店)
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宗白华(1897—1986)
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《论中西画法的渊源与基础》(《艺境》,北京大学出版社)
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《论〈世说新语〉与晋人之美》(《艺境》,北京大学出版社)
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《美学的散步》(《艺境》,北京大学出版社)
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(原刊《云梦学刊》2007年第1期)
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附录二 学术史课程的理念与实践【2】
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念研究生时,专业方向是“中国现代文学”;因博士论文关注古今小说的转折,谈“中国小说史”,对我来说,也还算本色当行。没想到,走上北大讲台才四年,学术兴趣就开始转移。从1991年秋季起,十五年来,我在北大中文系为研究生讲授的专题课,“文学史”与“学术史”的比例,几乎对半开。
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1990年代初,斗转星移,个人的心境及趣味大为改变,原先以小说史为中心的学术设计,不得不做大的调整。有些偶然因素,加快了这一调整的步伐,其中最为关键的,一是《学人》集刊的创办,一是北大的选修课制度。后者要求像我这样自认为“授业”还算认真的教师,必须不断地给学生提供“新知识”。你要是几年不变,只念一本经,研究生无法重复选修。当然,“上有政策,下有对策”,你也可以同一锅汤,每年更换不同标签。只是那时年少气盛,决定另辟蹊径,多讲一两门自认为有意思的新课。
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刚刚闯入一个陌生的学术领域,仅仅发表了三五篇相关论文,就敢走上大学讲台,实在有点冒险。当初之所以有如此勇气,靠的不是“学术功力”,而是“现实需求”——自信这门课对学生有用,也自信经过努力,自己能闯过这一关。感谢北大相对宽松的选课制度,更感谢诸位修课同学的大度与宽容。这门几乎是“现炒现卖”的专题课,居然博得一片掌声。这让我很受鼓舞,十五年间,竟变着法子,开出了如下系列课程:
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第一门课:“现代中国学术史”,讲授时间为1991年、1993年、2006年春;
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第二门课:“中国文学研究百年”,讲授时间为1996年、2000年春、2002年春及2002年秋(台湾大学);
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第三门课:“中国现代文学学科史”,讲授时间为2000年秋、2004年秋;
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