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郭沫若（1892—1978）
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《中国古代社会研究·自序》（《郭沫若全集·历史编》第一卷，人民出版社）
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《十批判书·后记》（《郭沫若全集·历史编》第二卷，人民出版社）
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《李白与杜甫·李白与杜甫在诗歌上的交往》（《郭沫若全集·历史编》第四卷，人民出版社）
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郑振铎（1898—1958）
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《研究中国文学的新途径》（《中国文学研究》，人民文学出版社）
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《中国小说的分类及其演化的趋势》（《郑振铎古典文学论文集》，上海古籍出版社）
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《插图本中国文学史·例言》（人民文学出版社）
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闻一多（1899—1946）
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《歌与诗》（《闻一多全集》第一卷，三联书店）
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《宫体诗的自赎》（《闻一多全集》第三卷，三联书店）
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《文学的历史动向》（《闻一多全集》第一卷，三联书店）
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宗白华（1897—1986）
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《论中西画法的渊源与基础》（《艺境》，北京大学出版社）
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《论〈世说新语〉与晋人之美》（《艺境》，北京大学出版社）
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《美学的散步》（《艺境》，北京大学出版社）
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（原刊《云梦学刊》2007年第1期）
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附录二 学术史课程的理念与实践【2】
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念研究生时，专业方向是“中国现代文学”；因博士论文关注古今小说的转折，谈“中国小说史”，对我来说，也还算本色当行。没想到，走上北大讲台才四年，学术兴趣就开始转移。从1991年秋季起，十五年来，我在北大中文系为研究生讲授的专题课，“文学史”与“学术史”的比例，几乎对半开。
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1990年代初，斗转星移，个人的心境及趣味大为改变，原先以小说史为中心的学术设计，不得不做大的调整。有些偶然因素，加快了这一调整的步伐，其中最为关键的，一是《学人》集刊的创办，一是北大的选修课制度。后者要求像我这样自认为“授业”还算认真的教师，必须不断地给学生提供“新知识”。你要是几年不变，只念一本经，研究生无法重复选修。当然，“上有政策，下有对策”，你也可以同一锅汤，每年更换不同标签。只是那时年少气盛，决定另辟蹊径，多讲一两门自认为有意思的新课。
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刚刚闯入一个陌生的学术领域，仅仅发表了三五篇相关论文，就敢走上大学讲台，实在有点冒险。当初之所以有如此勇气，靠的不是“学术功力”，而是“现实需求”——自信这门课对学生有用，也自信经过努力，自己能闯过这一关。感谢北大相对宽松的选课制度，更感谢诸位修课同学的大度与宽容。这门几乎是“现炒现卖”的专题课，居然博得一片掌声。这让我很受鼓舞，十五年间，竟变着法子，开出了如下系列课程：
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第一门课：“现代中国学术史”，讲授时间为1991年、1993年、2006年春；
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第二门课：“中国文学研究百年”，讲授时间为1996年、2000年春、2002年春及2002年秋（台湾大学）；
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第三门课：“中国现代文学学科史”，讲授时间为2000年秋、2004年秋；
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