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印 次: 2017年3月第1次
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ISBN 978-7-5001-5007-7
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定 价 :78.00元
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版权所有 侵权必究
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中译出版社
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纪念 国立西南联合大学建校八十周年
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当年的西南联大
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当年的西南联大
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序
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西南联大的历史虽然不到十年,却成为中国教育史上的一座丰碑,堪称世界教育史上的奇迹。在那样一种战火纷飞、艰苦卓绝的条件下,她在不同的学科中培养了大批未来的国家栋梁之才,真可谓群星灿烂,蔚为奇观。如果我们问,当今中国外国语言文学界,为何不能像早期西南联大外文系那样,培养出诸如钱锺书、曹禺、穆旦、李赋宁、王佐良、许国璋那样的大师级人物?这个问题确实会困惑许多人。如果仅仅说那是一个产生大师的时代,这恐怕缺乏足够的说服力。陈寅恪先生在纪念王国维碑文里强调的“独立之精神,自由之思想”恐怕是一个重要原因。这种“精神独立”和“思想自由”释放出来的人文关怀和学术氛围聚集了一批学识卓越的教授,在他们的教导下,学生放眼世界,以报效国家为己任,发奋学习,勤于思考,最终成为国家之栋梁之才。
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在西南联大外文系的那些学养深厚的教授中,系主任陈福田是其中一位。他主编的《西南联大英文课》课本(原名《大学一年级英文教本》),将先进的教育理念融入到英语教学之中,在提升英语阅读技能,欣赏英语范文、西方经典之外,更重要的是传递了一种深切的人文关怀和高尚的道德情操。阅读这类教材,学生学到的不是一鳞半爪的语言知识,或者猎奇的故事情节。在这里,学生知道何为教育,何为学,如何学,为谁学,如何学有所为。在这里,学生的英文能力得以加强,健全人格得以培养,精神世界得以升华。放眼当今中国之外语界,具有如此境界的英语教材恐已微乎其微。
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《西南联大英文课》课本是为培养通识人才、博雅之士而编写的。它着眼未来,追求内涵,厚积薄发,与时下中国外语界鱼龙混杂的英文速成教材相比,具有天壤之别。这部教材有几个特色。
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首先,它扎根于中国社会的土壤之中。课文选材旨在培养中国未来的文化精英,为改革旧制、构建中国的现代性而做好铺垫。在教材的前三篇课文中,编者向我们展示了西方学者眼中的中国,意在唤起西方的注意和中国国民的觉醒。《贫瘠的春天》摘自诺贝尔文学奖获得者赛珍珠的小说《大地》。当春天来临时,生活在水深火热之中的农民老刘却看不到希望,甚至对自己活着都不感到庆幸。第二、三篇《负重的牲口》《河之歌》均出自英国戏剧家、小说家毛姆的文集《在中国的屏风上》。课文讲述了挑夫和纤夫不堪重负的犹如牲口般的生活。
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他们不停地上上下下,伴随着无尽的劳役响起有节奏的呐喊:嘿,哟——嗨,哟。他们赤着脚,光着膀子,汗水顺着脸颊直流。歌声里渗透着痛苦的呻吟。这是一种绝望的叹息,撕心裂肺,惨绝人寰。这是灵魂在极度痛苦中的呐喊,只不过带着音乐的节奏罢了。那最后的音符是对人性的终极哭诉。生活太难,太残酷,这是最后的绝望的反抗。那就是河之歌。(P26)
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在这样一种社会语境的参照体系中,受教育者看到的是自己生活中的真实画面,看到的是自己千千万万需要得到拯救的同胞。编者希望学习者不要沉溺于象牙塔之中,而是要直面血淋淋的现实,献身于社会改造之中,铸造“修身、齐家、治国、平天下”的博大胸怀。
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第二,它立足于教育之上。教材所选范文均是为了服务教育这个大的目标。在这个方面,所选课文有:《通识教育》《民主社会中教育之功用》《教育的目的》《什么是大学?》《通识学院的理论》等。
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什么是教育?英国博物学家托马斯·亨利·赫胥黎给出如下定义:
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我认为教育就是对自然法则智慧的展现,这种展现不仅仅指各种事物及其蕴含的力量,而且也包括人类和他们的各个方面,以及热切希望和这些自然法则和谐相处的情感与意志的塑造。因此,在我看来,这就是所谓的教育。(P218)
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记得在九十年代,中国的高等学校掀起了一阵素质教育(实为通识教育)的高潮,教育部还对之进行大力的推广。后来有些高校还发出培养复合型人才的呼声。其实,后者依旧停留在简单的技术教育层面,它关注的不是思想的训练,而是技术的叠加。它只是工具理性层面的产物,似乎把外语加上几门专业课程,合格的复合型外语人才和专业翻译人才便新鲜出炉了。其实,这不过是一个美好的愿望而已。而在上个世纪的三十年代,陈福田先生的英语课本就已经将经典的教育理念运用于英语教学之中,用经典的文章来启发学生的思维,在今天看来,这仍然是发聋振聩之举。
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