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veracity, that which is true; habitual observance of truth.
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disinterestedness, freedom from selfish motive; not biased or prejudiced.
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savage, an uncivilized person; a person of brutal cruelty or uncontrolled passions or barbarous ignorance.
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imperatively, urgently.
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now attained, that which we now have.
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now attainable, that which we now can have, regardless as to whether we have it or have it not at the present.
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Questions
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1. Are people educated when they have learned their three R’s?
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2. What is always the goal of the moment in education? Why only of the moment?
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3. Why has our generation an incomplete vision of the goal of education in a democracy?
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4. What are the main elements of instruction and discipline in a democratic school?
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5. Through what studies should a child make acquaintance with external nature?
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6. How should a child learn the story of the human race?
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7. Why must city schools provide handiwork?
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8. What ethical training should the school give?
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9. Why is popular education peculiarly essential in a democracy?
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参考译文
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【作品简介】
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《民主社会中教育之功用》一文选自查尔斯·W．艾略特所著《教育改革：论文和演说集》，纽约世纪公司1909年出版，401—407页。
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【作者简介】
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查尔斯·W．艾略特（1834—1926），美国教育家，1869—1909年担任哈佛大学校长。本文是他1897年10月2日在布鲁克林研究所前发表的演讲词。
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21 民主社会中教育之功用
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民主社会中教育之功用取决于民主教育之意义。
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古往，教育于吾民大众莫过于教人诵读、授人文书、传人算术。如今，勤勉之士视之为“工具”而已，只需努力得当，假以时日，即可实现理性教育。然工具本身并非教育之目标，乃是受教育者为实现“享受理性生存”这一伟大目标之手段。任何文明政体下，孩童至九岁时便应习得此诸般技艺。时下，称职之师或规范之校皆同时教授阅读、写作及拼写。如此一来，孩童依照所读进行书写，当然，也于书写时拼读文字。因而，初始习得阅读、写作等技艺时，耳、眼、手则予协调并用。至于算术，多数教育专家坚信，受教育之人，除非专业于计算，其所需运算量甚小。无论在孩童时期或成人阶段，算术鲜有用武之地，故不应以延缓甚至牺牲真正教育为代价而习得此种鸡肋之技。至此，阅读、写作、算术皆不入大众教育之标的。
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不论民主抑或其他教育，其标的总是随受教育者进步而后移，好比登山者眼中之山顶总不断后移。当攀上眼前之峰顶时，更远山脉、更高顶峰则相继涌现。言虽如此，目前教育目标仍是获取知识、锻炼产力、学会鉴赏及塑造性格。民主教育乃新生领域，其功能及目标尚未能得到完全领会。以柏拉图之见，模范联邦体中，劳动阶级不需接受任何教育。对柏拉图此等大哲学家而言，此观点似乎非比寻常；然虑及吾辈，尚表疑惑。不妨回想，仅一代人之前，于美国南方诸州之内教授劳动阶层人民阅读乃犯法之事。在封建社会，受教育乃贵族与牧师之特权，亦为其获得权利之源泉。在德国，全民教育源于拿破仑战争，目标为培养自由公民。在英格兰，此等公众教育体系仅存廿七年之久，且其最主要目标是使大众民智、民行、民乐上升一个层次，但此目标即便在美国也未得到充分领会。多数民众认为，大众教育不过是危险迷信活动之预防，治安管理之手段，抑或提高国家艺术及贸易产率之方式。故而，吾辈如若对民主国家教育之目标理解不透彻，实乃情有可原。
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