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1705038780 6. What elements in progress cannot be produced by discipline?
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1705038782 7. Upon what is the theory of liberty based?
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1705038784 8. What would be the result of following either principle, discipline or liberty, to its logical conclusion?
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1705038786 9. To what aspect of his subject does Lowell limit his discussion?
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1705038788 10. Why is the American college a good place to learn to use freedom without abusing it?
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1705038790 11. What does liberty mean?
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1705038792 12. What is the condition on which it exists?
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1705038794 13. Does liberty exclude discipline?
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1705038796 14. Why is scholastic distinction more highly regarded in Europe than in America?
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1705038798 15. What change in the college is needed to follow the spirit of the age ?
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1705038800 16. Why do men often fail to put forth their utmost effort under a system of liberty?
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1705038802 17. Why is it difficult in the case of education to see the connection between the means and the end?
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1705038804 18. Under a system of discipline what furnishes the motive power?
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1705038806 19. What is the motive power under a system of liberty?
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1705038808 20. Upon what is faith based?
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1705038810 21. What is the test of a civilization based on liberty? How is this true of the American college?
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1705038812 22. Why is the crucial matter in civilization preparedness?
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1705038814 参考译文
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1705038816 【作品简介】
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1705038818 《自由与约束》,作者阿伯特·劳伦斯· 洛维尔,载于1916年7月《耶鲁评论》第五卷,741页。后收入莫里斯·加兰·富尔顿编辑的《民族理想与问题》,纽约麦克米伦公司1918年出版,269—282页。
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1705038820 【作者简介】
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1705038822 阿伯特·劳伦斯·洛维尔(1856—1943),美国教育家,1909—1933年间任哈佛大学校长,是政府科学领域的杰出权威,一生在该领域著述颇丰。
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1705038824 西南联大英文课(英汉双语版) [:1705033841]
1705038825 26 自由与约束
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1705038827 我们正身处一场大战的弥漫硝烟中,对峙双方互相谴责,互不引咎。然而,双方又秉持着相同的理由,将战争推向更残酷的局面——双方均认为自己在捍卫自身文明的基本原则,使其免于被摧毁。一方宣称,为人类自由而战;另一方宣称,为基于效率、靠纪律约束维持的社会体系而战。当然,二者不同之处在于度。无人认同人人纵其所欲,这种纵欲有时甚至会伤及毗邻或危及集体;另一方面,也无一国限制个人行动的全部自由。然而,尽管不同之处仅在于程度与侧重,差别依然存在。美利坚人民对个人自由原则的维护始终不渝,比任何国家都执行得更彻底。因此,比较前述两种原则并非无用之举,因为我们能够由此认识两者的相对优势,认清实现有限自由的条件与无限自由的危害。
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1705038829 其实,美国人更为熟知的是纪律约束的实际益处,而非它的理论意义。任何一个管理工厂、银行、铁路、船舶、军队或运动队的人,若本着让每位员工或成员都恣意而为的原则行事,所面临的将是骤然的悲痛与无情的嘲笑。我们都知道,只有齐心协力才能事有所成,即简称为团队协作;而只有当每个人的工作实质及其完成工作的方式都顾及整体利益,才能各司其职,最后实现整体效果,以致成功。经验告诉我们,最高效率源于几乎完美的团队协作,所以个体行为服从整体行动是最为重要的,由此才能最大程度上达到行动的和谐统一,避免产生摩擦与浪费。众所周知,和谐运作并非自然产生,人们适应团队也并非自然而然。他们不会像专家那样,理解其个体工作与整体计划的和谐关系,即使他们对从事的工作已深知熟虑,也会高估自己发挥的作用,对产生结果的最佳方案持有异议。每个人都想做指挥者,正如阿蒂默斯·沃德所说,为了消除嫉妒,应立即将全团的人都升为旅长。他一语道破人类本性的弱点。他无须解释这句笑话,任何人都明白,全兵皆官是荒诞无稽的。但若无人指挥,便会演变成人人指挥的局面。如果需要某一协同合作的方案,就需要有人制定计划;如需要个人的作用服从整体方案,就需要有人指挥个体协同一致。此外,指挥者还需指挥方法,以生实效。这就靠约束的力量,迫使不听命者服从整体方案,否则清其出局。
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