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一旦天线倒下，心灵为愤世嫉俗和悲观厌世的冰雪所覆盖，你就有可能年方二十而衰；只要天线不倒，不断接受乐观的电波，你有望年届八十而终，年轻依旧。
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这里值得说明的是，人们的生活虽然随着时代的发展变化，实际上早迟快慢并不平衡，所以美感会出现“异代同心”之现象。表面上看，后代人与前代人甚至隔代人美感相同，而实际上美感的深厚浅薄、思想内容未必完全一致。郑板桥的墨竹画，士大夫可以欣赏它的劲节凌霄的君子之风，现代人则欣赏它的气势挺拔，生气盎然，这是因为不同时代人的生活实践存在着差异，对具体美感经验的联想内容也不相同，此所谓“同中有异”也。总之，美感是人类社会历史的产物，是一种特殊的社会意识形态，它不能不受一定社会历史条件的制约，从而形成不同范围的共同美感，从这个意义上看，所谓美感的共同性，其中就蕴含着它相对意义上的差异性。所以，二者是辩证统一的。
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2.2 客观制约性（conditionality）与主观能动性（subjective dynamics）
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2.2.1 客观制约性
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译者，作为翻译审美实践中的主体，不同于创作家，也不同于单纯的鉴赏家。译者从一开始就背负着双重任务进入审美实践：既要对原文的审美信息解码（decoding），又要对译文编码（encoding），即对原文的审美信息的再现。无论是解码还是编码，都必须以原文为基础，所以原文对译者的客观制约性贯穿于译者的审美实践的始终。
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鲁迅曾经用生动的比喻表达了这个“客观制约性”：
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比如一个名词或动词，写不出，创作时可以回避，翻译却不成，也还得想，一直弄到头昏眼花，好像脑子里面摸一个急于要开箱子的钥匙，却没有。（《且介亭杂文二集·题未定草》）
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还有人把翻译比作“带着镣铐跳舞”。镣铐者，“客观制约性”也。在原文“镣铐”的束缚下，译者必须忍受其“折磨”，苦苦寻思，反复推敲，追求在译文中获得原文基础上的美的最大化。
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这种“客观制约性”不仅给译者带来了“折磨”，而且对译文也带来“折磨”。罗新璋先生（1983）在《我国自成体系的翻译理论》一文中曾经如此慨叹：
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从一种文字出发，积寸累尺地度越那许多距离，安稳到达另一种文字里，这是很艰辛的历程。一路上颠顿风尘，遭遇风险，不免有所遗失或受些挫伤。因此，译文总有失真和走样的地方。
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例如下面一句诗的翻译：
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春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。
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A silkworm won’t die until it exhausts its silk; a candle won’t go out until it exhausts its wax.
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有人将以上的原文和译文作分析对比：“春蚕”对“蜡烛”；“到”对“成”；“死”对“灰”……
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分析认为，李商隐名句的形式美，在英译中丧失殆尽。就美感言，李商隐名句的美可能不止形式美，“泪始干”三字就堪称妙笔，传递了不可多得的形象美。而这种形象美，在英译时，也绝对受到“制约”。“泪始干”被无奈地译成了until it exhausts its wax。
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美国诗人罗伯特·弗罗斯特认为：“诗歌就是那在翻译中失去的东西。”这几乎宣判了诗歌翻译家的死刑，同时也道明了诗歌翻译的艰难和译者的尴尬。诗歌被公认为最讲究语言的艺术，亦即最能体现语言之微妙的艺术。假若在议论“客观制约性”的时候，我们老是以诗歌翻译为例证，那是片面的，它将造成一种误解，好像翻译美感的“客观制约性”仅仅局限于诗歌翻译。翻译美感的“客观制约性”其实是一种极其普遍的现象。正如钱钟书先生所云：翻译必有“失”。此“失”主要指原文美感的流失。所谓翻译美感的“客观制约性”往往是综合的，不是单一的，是多种因素的共同作用的。
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2.2.1.1 文化因素
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从表面看，很多“客观制约性”起源于文字表达，其实，在其背后，大多有文化因素在起作用。语言文字毕竟是文化的载体，语言文字本身也经常打上深刻的文化烙印，而文化内涵又是五花八门的。
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The town boasts a beautiful lake.
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这个镇上有一个美丽的湖。
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这是《新英汉词典》boast词条下的例句及译文。而《美国传统辞典》对boast的释义之一是：to possess or own (a desirable feature)/拥有或占据（让人满意的特点）。
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原句中的一个动词boast，有其简洁美，同时，还沾上一点美国人的幽默文化色彩。美感加幽默感，在翻译过程中受到了制约！这种制约又常常被称为“可译性的限度”（limitation of translatability）。
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During the war he was sent on dangerous secret missions abroad.Very exciting! He was a sort of James Bond.
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在战争中，他被派往国外担任一项危险的秘密使命。太令人兴奋了！他是位出色的谍报人员。
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James Bond系英国作家Ian Fleming所著系列间谍小说中的主人公，代号007。现常用来指大胆干练、敢于冒险的谍报人员。由于影视文化在“作祟”，James Bond的形象美在翻译时也受到制约。
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