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1705140423 (3)次日,蘧公孙上厅谢亲,设席饮酒。席终,归到新房里,重新摆酒,夫妻举案齐眉。此时鲁小姐卸了浓装,换几件雅淡衣服。蘧公孙举眼细看,真有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。三四个丫鬟养娘,轮流侍奉。又有两个贴身侍女——一个叫做采苹,一个叫做双红,都是袅娜轻盈,十分颜色。此时蘧公孙恍如身游阆苑蓬莱,巫山洛浦。
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1705140425 (《儒林外史》第十回)
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1705140427 (4)才子原是多愁多病,要闻鸡生气,见月伤心的。一到上海,又遇见了婊子。去嫖的时候,可以叫十个二十个的年青姑娘聚集在一起,样子很有些像《红楼梦》,于是他就觉得自己好像贾宝玉;自己是才子,那么婊子当然是佳人,于是才子佳人的书就产生了。内容多半是,惟才子能怜那些风尘沦落的佳人,惟佳人能识坎坷不遇的才子,受尽了千辛万苦之后,终于成了佳偶,或者是都成了神仙。
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1705140429 (鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》)
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1705140431 这些加点的词语在这里虽然可以看作已经化入白话,但借用文言的痕迹却是很明显的。
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1705140433 (三)还有并不化入的搀合。文言作品夹用白话,上一章已经谈到,这里只说白话作品夹用文言的。如:
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1705140435 (5)那宝玉也在孩提之间,况他天性所禀,一片愚拙偏僻,视姊妹兄弟皆如一体,并无亲疏远近之别。如今与黛玉同处贾母房中,故略比别的姊妹熟惯些。既熟惯,便更觉亲密;既亲密,便不免有些不虞之隙(《孟子·离娄上》作“不虞之誉”),求全之毁。
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1705140437 (《红楼梦》第五回)
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1705140439 (6)停了一会,闹声稍定,只听那台下正座上,有一个少年人,不到三十岁光景,是湖南口音,说道:“当年读书,见古人形容歌声的好处,有那‘余音绕梁,三日不绝’的话,我总不懂。空中设想,余音怎样会得绕梁呢?又怎会三日不绝呢?及至听了小玉先生说书,才知古人措辞之妙。每次听他说书之后,总有好几天耳朵里无非都是他的书,无论做甚么事,总不入神,反觉得‘三日不绝’这‘三日’二字下得太少,还是孔子‘三月不知肉味’,‘三月’二字形容得透彻些。”旁边人都说道:“梦湘先生论得透辟极了,于我心有戚戚焉。”
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1705140441 (《老残游记》第二回)
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1705140443 这些加点的话都是从古代的文言典籍里借来的。
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1705140445 (四)有的体裁在文言和白话之间摇摆,想干干脆脆说它算文还是算白有困难;两属,当中砍一刀,也困难。最明显的例是乐府诗和曲子词。问题来自时间的早晚。早期的作品来自民间,依照我们文学史的传统,不能不算白话。可是我们所能见到的,一是有可能不是很早的,二是大多是经过文人修润的,修润,总会由俗而渐渐移向雅,或者说,文气加重。要重到什么程度就可以不再算白话?还有,文人仿作,也总是越来越文,是都算文言呢,还是文到相当程度才算文言呢?这类问题,我们翻阅《乐府诗集》和《敦煌曲子词集》之类,如果目的只是欣赏,当然可以不管,或者想不到;如果想分辨文言和白话,那就躲不开。怎样处理才合适,留到下面第14.2.2节谈;这里为了说明问题的性质,举下面两类作品为例。
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1705140447 (7)乐府《相和歌辞·江南曲》
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1705140449 江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
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1705140451 (古辞)(《乐府诗集》卷二十六,下两首同)
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1705140453 桂楫晚应旋,历岸扣轻舷。紫荷擎钓鲤,银筐插短莲。人归浦口暗,那得久回船。
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1705140455 (梁简文帝拟作)
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1705140457 艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。含情罢所采,相叹惜流晖。
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1705140459 (唐刘希夷拟作)
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1705140461 (8)词《菩萨蛮》
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1705140463 霏霏点点回塘雨,双双只只鸳鸯语。灼灼野花香,依依金柳黄。  盈盈江上女,两两溪边舞。皎皎绮罗光,轻轻云粉妆。
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1705140465 (《敦煌曲子词集》)
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1705140468 花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。袜步香阶,手提金缕鞋。  画堂南畔见,一晌偎人颤。奴为去来难,教君恣意怜。
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1705140470 (李煜作,见《南唐二主词》)
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