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今年春，余统帅云中[10]，寄身绝塞，不胜今昔聚散之感。二子寄余《古文观止》一编。阅其选，简而该，评注详而不繁，其审音辨书，无不精切而确当。批阅数过，觉向时之所阙如者，今则冁然以喜矣[11]。以此正蒙养而裨后学[12]，厥功岂浅鲜哉[13]！亟命付诸梨枣[14]，而为数语以弁其首[15]。
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康熙三十四年五月端阳日愚伯兴祚题。
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[1] 束发：古时男孩成童时束发为髻，后来一般代指十五岁。
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[2] 衷：内心，指想法。阙如：语出《论语·子路》：“君子于其所不知，盖阙如也。”意思是没有的就不说。后引申指空缺，没有付诸行动。
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[3] 八闽：福建地区在上古时期为闽越族活动的地区。北宋时设置福建路，下辖福州、建州、泉州、漳州、汀州、南剑六州及邵武、兴化两军，南宋时人们遂称福建地区为“八闽”，明清时常用此俗称。吴兴祚曾任福建按察使。
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[4] 三山：福州的别称。
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[5] 左右：辅助。
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[6] 讲贯：汇通讲解。
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[7] 古学：狭义地可理解为古文之学，广义地可以理解为孔孟之道。古人也常说“文以载道”，意思是文章应该表达孔孟之道。
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[8] 敦尚：真诚地推崇。气谊：气调、节操。
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[9] 继序：继承发挥。
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[10] 云中：秦朝曾设云中郡，在今山西省大同市与朔州怀仁一带，后人多以代指大同。
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[11] 冁（chǎn产）然：微笑的样子。
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[12] 正蒙养：出自《易·蒙·彖传》“蒙以养正”。正，督导使健康成长。蒙养，幼童启蒙教育。裨后学：有益于后辈向学之人。
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[13] 厥：其、它。鲜：少，微小。
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[14] 付诸梨枣：指刊行出版。诸，之于的合词。古人多以梨木、枣木作雕刻书版的材料。
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[15] 弁（biàn变）其首：放在前面。弁，帽子，这里作动词用，并由“戴”引申指安放。
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古文观止 卷一
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左传
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《左传》原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，是我国现存最早的一部编年史。它详细记载了从鲁隐公元年（前722）至鲁哀公二十七年（前468）二百五十四年间的史事，所记史事比《春秋》多十一年。关于《左传》的作者，历来争论颇多。司马迁和班固都认为是鲁国史官左丘明所作，后人多疑之，现在一般认为，《左传》是战国时人的著作。
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《左传》以比《春秋》更为丰富的内容，记录了春秋至战国初期周王朝和各国诸侯的众多政治、军事事件，反映了当时广阔的社会生活，将这个时代的风貌和社会矛盾冲突系统地表现了出来，并站在儒家立场上分辨善恶，判别是非，为后人提供了历史的借鉴。
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《左传》是一部杰出的历史散文。作者对错综复杂的历史事件写得有条不紊，剪裁得当。人物形象的刻画生动传神，展现了人物性格的复杂性和变化性。语言简练而含蓄，婉转而蕴藉。
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