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[9] 继序：继承发挥。
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[10] 云中：秦朝曾设云中郡，在今山西省大同市与朔州怀仁一带，后人多以代指大同。
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[11] 冁（chǎn产）然：微笑的样子。
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[12] 正蒙养：出自《易·蒙·彖传》“蒙以养正”。正，督导使健康成长。蒙养，幼童启蒙教育。裨后学：有益于后辈向学之人。
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[13] 厥：其、它。鲜：少，微小。
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[14] 付诸梨枣：指刊行出版。诸，之于的合词。古人多以梨木、枣木作雕刻书版的材料。
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[15] 弁（biàn变）其首：放在前面。弁，帽子，这里作动词用，并由“戴”引申指安放。
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古文观止 [:1705153808]
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古文观止 卷一
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古文观止 [:1705153809]
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左传
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《左传》原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，是我国现存最早的一部编年史。它详细记载了从鲁隐公元年（前722）至鲁哀公二十七年（前468）二百五十四年间的史事，所记史事比《春秋》多十一年。关于《左传》的作者，历来争论颇多。司马迁和班固都认为是鲁国史官左丘明所作，后人多疑之，现在一般认为，《左传》是战国时人的著作。
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《左传》以比《春秋》更为丰富的内容，记录了春秋至战国初期周王朝和各国诸侯的众多政治、军事事件，反映了当时广阔的社会生活，将这个时代的风貌和社会矛盾冲突系统地表现了出来，并站在儒家立场上分辨善恶，判别是非，为后人提供了历史的借鉴。
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《左传》是一部杰出的历史散文。作者对错综复杂的历史事件写得有条不紊，剪裁得当。人物形象的刻画生动传神，展现了人物性格的复杂性和变化性。语言简练而含蓄，婉转而蕴藉。
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古文观止 [:1705153810]
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郑伯克段于鄢[1]隐公元年 左传
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初[2]，郑武公娶于申[3]，曰武姜[4]。生庄公及共叔段[5]。庄公寤生[6]，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公[7]，公弗许。
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及庄公即位，为之请制[8]。公曰：“制，岩邑也[9]，虢叔死焉[10]，他邑唯命[11]。”请京[12]，使居之，谓之京城大叔[13]。祭仲曰[14]：“都城过百雉，国之害也[15]。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一[16]。今京不度，非制也，君将不堪[17]。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害[18]？”对曰：“姜氏何厌之有[19]？不如早为之所[20]，无使滋蔓，蔓难图也[21]。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙[22]，子姑待之。”
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既而大叔命西鄙、北鄙贰于己[23]。公子吕曰[24]：“国不堪贰，君将若之何[25]？欲与大叔，臣请事之[26]；若弗与，则请除之。无生民心[27]。”公曰：“无庸，将自及[28]。”大叔又收贰以为己邑[29]，至于廪延[30]。子封曰[31]：“可矣，厚将得众[32]。”公曰：“不义不，厚将崩[33]。”
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大叔完聚[34]，缮甲兵[35]，具卒乘[36]，将袭郑[37]。夫人将启之[38]。公闻其期[39]，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京[40]。京叛大叔段，段入于鄢[41]，公伐诸鄢。五月辛丑[42]，大叔出奔共[43]。
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书曰[44]：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟[45]；如二君，故曰克[46]；称郑伯，讥失教也[47]；谓之郑志[48]。不言出奔，难之也[49]。
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遂寘姜氏于城颍[50]，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也[51]。”既而悔之[52]。颍考叔为颍谷封人[53]，闻之[54]，有献于公[55]，公赐之食，食舍肉[56]。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之[57]。”公曰：“尔有母遗，繄我独无[58]！”颍考叔曰：“敢问何谓也[59]？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉[60]？若阙地及泉，隧而相见[61]，其谁曰不然？”公从之。公入而赋[62]：“大隧之中，其乐也融融[63]！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也。[64]”遂为母子如初[65]。
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君子曰[66]：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公[67]。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类[68]。’其是之谓乎。[69]”
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