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[348] “勋在王室”二句：有功于周王室，受封时的典策藏于盟府之中。盟府，主管盟誓典策的部门。
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[349] “将虢是灭”二句：将要连虢国都要灭了，对虞国还爱什么呢？是，代词，指代前文所提到的“虢”。
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[350] “且虞”二句：晋之爱虞国，能比桓、庄之族更亲吗？其，指晋国。之，指虞国。桓、庄，桓叔与庄伯，桓叔为献公之曾祖，庄伯为献公之祖父，后文所提到之桓、庄之族是献公之同祖兄弟。
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[351] “桓、庄之族”二句：桓叔、庄伯之后代又有什么罪过呢，竟被杀戮。
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[352] 偪（bī逼）：通“逼”，威胁，逼迫。桓、庄之族人多势大，对献公之统治造成了威胁。
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[353] “亲以宠偪”三句：至亲恃宠，威胁君位，尚且被杀，更何况国与国之间呢？宠，宠爱。此处指因宠爱而地位尊贵，故能威逼君位。
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[354] 享祀：泛指一切祭祀。享，将食物献于鬼神。丰：丰盛。絜（jié杰）：通“潔（洁）”，洁净。
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[355] 据：依附、依靠，此处指保佑。
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[356] “鬼神”二句：鬼神不是亲近某一个人，而是依从于德行。实，代词，复指之前的“人”。
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[357] “皇天无亲”二句：上天对人并无亲疏之别，只辅佐保佑那些有德行的人。此处所引之《周书》已经亡佚，今此句见于伪古文《尚书·祭仲之命》。皇，大。辅，辅佐，此处指保佑。
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[358] “黍稷非馨”二句：黍稷所做的祭品并不算馨香，光明的德行才能香气远扬。黍稷，此处泛指五谷，为祭祀之供品。黍，黄黏米。稷，不黏之黍米。馨，香气，古人认为鬼神祭祀时会享用祭品之香气。
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[359] “民不易物”二句：人民不需变换自己的祭品，只有有德之人的供品鬼神才会享用。易，换。繄，语气词。
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[360] 冯依：依靠，依从。“冯”之繁体“馮”与“凭”之繁体“憑”形近通假。
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[361] 取：攻取、取得。
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[362] “而明德”二句：晋国如果修明其德，使祭祀丰盛洁净，神明难道不食其所祭祀之物吗？荐，献，此处指贡献于神。馨香，此处指黍稷。其，语气词，加强反问语气。吐，不食所祭祀之物。
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[363] 弗听：指虞公不听宫之奇的谏言。
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[364] 以其族行：率领族人离开（虞国，逃难到曹国）。
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[365] 不腊：不能举行腊祭了。腊，腊祭，每年夏历十月举行。
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[366] 更：再一次。举：举兵，发兵。
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[367] 馆：公家为宾客所设之住所，此处指驻扎。
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[368] 袭：偷袭。
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[369] 执：抓住，捉拿。
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[370] 本文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面，对其受宠若惊的情态，描写得十分细腻生动。胙（zuò作），古代祭祀时用的肉。
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[371] 会于葵丘：鲁僖公九年（前651）夏，鲁僖公、周天子使臣宰孔、齐桓公、宋襄公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘盟会。葵丘，宋国地名，在今河南民权东北。
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[372] 寻盟：重温旧盟。寻，重温、重申。
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