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[523] 拱：两手合抱。这两句意思是说如果你活到中寿就死去的话，你墓上的树都有合抱那么粗了。蹇叔此时已有七八十岁，秦穆王讽刺他已年老昏聩。
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[524] 殽（xiáo淆）：通“崤”，山名，在今河南洛宁西北，地势险要。
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[525] 二陵：崤山有两陵，南陵和北陵，相距三十五里。陵，大山。
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[526] 夏后皋：夏代君主，名皋，夏桀的祖父。后，国君。
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[527] 文王：周文王姬昌。辟（bì必）：通“避”，躲避。
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古文观止 [:1705153828]
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古文观止 卷二
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古文观止 [:1705153829]
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郑子家告赵宣子[1]文公十七年 左传
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晋侯合诸侯于扈[2]，平宋也[3]。于是晋侯不见郑伯[4]，以为贰于楚也[5]。
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郑子家使执讯而与之书[6]，以告赵宣子。曰：“寡君即位三年[7]，召蔡侯而与之事君[8]。九月，蔡侯入于敝邑以行。敝邑以侯宣多之难[9]，寡君是以不得与蔡侯偕[10]。十一月，克减侯宣多[11]，而随蔡侯以朝于执事[12]。十二年六月，归生佐寡君之嫡夷[13]，以请陈侯于楚[14]，而朝诸君。十四年七月，寡君又朝，以蒇陈事[15]。十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君[16]。往年正月[17]，烛之武往朝夷也[18]。八月，寡君又往朝。以陈、蔡之密迩于楚而不敢贰焉[19]，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免[20]？在位之中，一朝于襄[21]，而再见于君。夷与孤之二三臣相及于绛[22]。虽我小国，则蔑以过之矣[23]。今大国曰[24]：‘尔未逞吾志[25]。’敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾[26]，身其余几？’又曰：‘鹿死不择音[27]。’小国之事大国也，德则其人也[28]，不德则其鹿也。铤而走险[29]，急何能择。命之罔极[30]，亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈[31]，唯执事命之。文公二年[32]，朝于齐。四年，为齐侵蔡，亦获成于楚[33]。居大国之间而从于强令[34]，岂有罪也！大国若弗图[35]，无所逃命。”
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晋巩朔行成于郑[36]，赵穿、公婿池为质焉[37]。
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古文观止 [:1705153830]
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王孙满对楚子[38]宣公三年
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楚子伐陆浑之戎[39]，遂至于洛[40]，观兵于周疆[41]。定王使王孙满劳楚子[42]。楚子问鼎之大小轻重焉[43]。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物[44]，贡金九牧[45]，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸[46]。故民入川泽山林，不逢不若[47]。螭魅罔两[48]，莫能逢之。用能协于上下，以承天休[49]。桀有昏德[50]，鼎迁于商，载祀六百[51]。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明[52]，虽小，重也；其奸回昏乱[53]，虽大，轻也。天祚明德[54]，有所厎止[55]。成王定鼎于郏鄏[56]，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”
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古文观止 [:1705153831]
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齐国佐不辱命[57]成公二年 左传
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晋师从齐师[58]，入自丘舆[59]，击马陉[60]。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地[61]。“不可，则听客之所为[62]。”宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以萧同叔子为质[63]，而使齐之封内尽东其亩[64]。”对曰：“萧同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌[65]，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯[66]，而曰必质其母以为信，其若王命何[67]？且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类[68]。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎[69]？先王疆理天下[70]，物土之宜[71]，而布其利[72]，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩[73]。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利[74]，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙[75]！四王之王也[76]，树德而济同欲焉[77]；五伯之霸也[78]，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲[79]。《诗》曰：‘敷政优优，百禄是遒[80]。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑[81]，不腆敝赋[82]，以犒从者[83]。畏君之震[84]，师徒挠败[85]，吾子惠徼齐国之福[86]，不泯其社稷[87]，使继旧好。唯是先君之敝器土地不敢爱[88]。子又不许。请收合余烬[89]，背城借一[90]。敝邑之幸[91]，亦云从也。况其不幸，敢不唯命是听[92]！’”
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古文观止 [:1705153832]
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楚归晋知[93]成公三年 左传
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晋人归楚公子穀臣与连尹襄老之尸于楚[94]，以求知。于是荀首佐中军矣[95]，故楚人许之。
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王送知曰[96]：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎[97]，臣不才，不胜其任，以为俘馘[98]。执事不以衅鼓[99]，使归即戮[100]，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨[101]？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷[102]，而求纾其民[103]。各惩其忿[104]，以相宥也[105]。两释累囚[106]，以成其好。二国有好，臣不与及[107]，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨[108]，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不穀[109]。”对曰：“以君之灵[110]，累臣得归骨于晋[111]，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首[112]，首其请于寡君而以戮于宗[113]，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职[114]，次及于事[115]，而帅偏师以修封疆[116]，虽遇执事，其弗敢违[117]。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼。所以报也！”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
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古文观止 [:1705153833]
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吕相绝秦[118]成公十三年 左传
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晋侯使吕相绝秦[119]，曰：“昔逮我献公及穆公相好，勠力同心[120]，申之以盟誓[121]，重之以昏姻[122]。天祸晋国[123]，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世[124]。穆公不忘旧德[125]，俾我惠公用能奉祀于晋[126]；又不能成大勋[127]，而为韩之师[128]。亦悔于厥心[129]，用集我文公[130]，是穆之成也[131]。