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越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君句践，使下臣郢，不敢显然布币行礼[351]，敢私告于下执事曰[352]：‘昔者越国见祸，得罪于天王[353]，天王亲趋玉趾[354]，以心孤句践[355]，而又宥赦之[356]。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也[357]。孤不敢忘天灾[358]，其敢忘君王之大赐乎？今句践申祸无良[359]，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨[360]，以重得罪于下执事？句践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边[361]。今君王不察，盛怒属兵[362]，将残伐越国。越国固贡献之邑也[363]，君王不以鞭箠使之[364]，而辱军士，使寇令焉[365]。句践请盟。一介嫡女[366]，执箕帚以晐姓于王宫[367]；一介嫡男，奉槃匜以随诸御[368]。春秋贡献，不解于王府[369]。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。’
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夫谚曰：‘狐埋之而狐搰之[370]。’是以无成功。今天王既封殖越国[371]，以明闻于天下，而又刈亡之[372]，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉[373]！”
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申胥谏许越成[374]吴语
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吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐[375]，吾将许越成，而无拂吾虑[376]。若越既改，吾又何求？若其不改，反行[377]，吾振旅焉[378]。”
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申胥谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也[379]。大夫种勇而善谋[380]，将还玩吴国于股掌之上[381]，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也[382]，故婉约其辞[383]，以从逸王志[384]，使淫乐于诸夏之国[385]，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬[386]。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎[387]，及吾犹可以战也[388]。为虺弗摧[389]，为蛇将若何？”
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吴王曰：“大夫奚隆于越[390]？越曾足以为大虞乎[391]？若无越，则吾何以春秋曜吾军士[392]？”乃许之成。
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将盟，越王又使诸稽郢辞曰[393]：“以盟为有益乎？前盟口血未干[394]，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟[395]。
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[1] 本文主要记载了祭公谋父对周穆王穷兵黩武、远征犬戎的谏辞。祭（zhài债）公，即祭公谋父，周王卿士，字谋父，封于祭（今河南新郑），故称祭公。犬戎，古代西北戎人的一支。
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[2] 穆王：即周穆王姬满。
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[3] 耀德：发扬光大德治。观兵：炫耀兵威。
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[4] 戢（jí集）：聚集。下文“载戢干戈”中的“戢”，意为收藏。时动：按照一定的季节行动。古时春、夏、秋三时务农，冬时讲武用兵。
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[5] 玩：轻慢。
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[6] 周文公：即周公姬旦。《颂》：指《诗经·周颂·时迈》篇，周公所作歌颂周武王巡视诸侯的乐歌。
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[7] 櫜（ɡāo高）：古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词，把弓箭收藏起来。
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[8] 肆：陈设，陈列。时：此，这。夏：华夏，指中国。
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[9] 允：句首助词。王：指周武王。
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[10] 茂：通“懋”，劝勉。正：端正。
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[11] 阜（fǔ斧）：大，增加。财求：物质需求。
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[12] 乡：通“向”。
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[13] 文：这里指礼法，与“兵”相对。修：整治教化。
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[14] 后稷（jì寄）：王室的农官，掌管农耕。这里指弃，周民族的始祖，曾为虞舜、夏禹时的农官。其子孙世袭后稷的官职。
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[15] 弃稷弗务：废弃后稷之官，不再务农。
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[16] 不窋（zhú竹）：周先王弃之子，与其父相继任后稷之官。
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[17] 用：因而。
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