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[77] 爵：酒杯，这里指觯。
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[78] 献：这里指敬酒。
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[79] 晋献文子赵武新居落成，宾朋临门祝贺。晋大夫张老祝贺赵氏的祖宗又能受到祭祀，赵氏家人都能寿终正寝，赵氏宗族得以复兴。赵武完全领会，用“全要领”来表明自己痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。一颂一祷都紧密地结合着赵氏自衰败后再起的现实，的确是“善颂善祷”。晋献文子，即赵武，晋大夫，“献文”是谥号。成室，新居落成。
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[80] 发：送礼庆贺。
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[81] 张老：晋国大夫张孟。
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[82] 轮：轮囷，高大。
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[83] 奂：文采鲜明。
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[84] 歌：古代祭祀时奏乐唱诗，这里代指祭祀。
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[85] 哭：指家族中死丧哭泣之事，这里代指葬礼。
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[86] 国族：国宾和宗族。
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[87] 全要领：免于斩戮之刑。要，通“腰”。领，脖颈。古时罪重则腰斩，罪轻则戮颈，砍头。先大夫：自称已故的父亲、祖父。九京：即九原，晋国卿大夫的墓地，在今山西绛县北。
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[88] 北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。稽首：古代跪拜礼，拱手至地，头也至地。是古代最隆重的拜礼。
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[89] 善：擅长。祷：祈福免祸。
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古文观止 [:1705153872]
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古文观止 卷四
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古文观止 [:1705153873]
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国策
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《国策》即《战国策》，是一部战国时代有关记言史料的汇编。所记之事，上起韩、赵、魏三家分晋，下迄秦二世继位，记录了二百四十五年间各诸侯国在政治、军事、外交等方面的重大历史事件。西汉刘向系统地整理这些史料，依国别分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，共三十三篇。《战国策》主要体现了纵横家的思想，具有较高的文学价值。策士说辞辩丽横肆，士人形象生动传神，寓言寓意深入浅出。
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古文观止 [:1705153874]
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苏秦以连横说秦[1]国策
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苏秦始将连横[2]，说秦惠王曰[3]：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利[4]，北有胡貉、代马之用[5]，南有巫山、黔中之限[6]，东有殽、函之固[7]。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万[8]，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府[9]，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
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秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之[10]，愿以异日[11]。”
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苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂[12]，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤[13]，尧伐兜[14]，舜伐三苗[15]，禹伐共工[16]，汤伐有夏[17]，文王伐崇[18]，武王伐纣[19]，齐桓任战而霸天下[20]。由此观之，恶有不战者乎[21]？古者使车毂击驰[22]，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬[23]，诸侯乱惑，万端俱起[24]，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊[25]，百姓不足。上下相愁，民无所聊[26]，明言章理[27]，兵甲愈起。辩言伟服[28]，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌敝耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵[29]，效胜于战场。夫徒处而致利[30]，安坐而广地，虽古五帝三王五霸[31]，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相撞[32]，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘[33]，诎敌国[34]，制海内，子元元[35]，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主[36]，忽于至道[37]，皆惛于教[38]，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”
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说秦王书十上而说不行[39]，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，赢縢履[40]，负书担囊[41]，形容枯槁，面目黧黑[42]，状有愧色[43]。归至家，妻不下纴[44]，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋[45]，伏而诵之，简练以为揣摩[46]。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足[47]，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
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