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对曰：“亲魏善楚，下兵三川[68]，塞辕、缑氏之口[69]，当屯留之道[70]，魏绝南阳[71]，楚临南郑[72]，秦攻新城、宜阳[73]，以临二周之郊[74]，诛周主之罪[75]，侵楚、魏之地，周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍[76]，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国而戎狄之长也[77]。敝兵劳众[78]，不足以成名；得其地，不足以为利。臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄[79]，去王业远矣。”
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司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地，欲强兵者，务富其民，欲王者，务博其德，三资者备，而王随之矣。今王之地下民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱[80]。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民。缮兵不伤众[81]，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽四海[82]，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附[83]，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子[84]，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故[85]：周，天下之宗室也；韩，周之与国也[86]。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因乎齐、赵[87]，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也[88]。”
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惠王曰：“善。寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀[89]。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。
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古文观止 [:1705153876]
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范雎说秦王[90]国策
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范雎至，秦王庭迎范雎，敬执宾主之礼，范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右[91]，宫中虚无人。秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人[92]？”范雎曰：“唯唯[93]。”有间[94]，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰[95]：“先生不幸教寡人乎？”
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范雎谢曰[96]：“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也[97]，身为渔父，而钓于渭阳之滨耳[98]。若是者，交疏也。已一说而立为太师[99]，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下[100]，而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也[101]，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事[102]，处人骨肉之间[103]。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者，是也。臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉[104]，被发而为狂[105]，不足以为臣耻。五帝之圣而死[106]，三王之仁而死[107]，五霸之贤而死[108]，乌获之力而死[109]，奔、育之勇而死[110]。死者，人之所必不免，处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？
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伍子胥橐载而出昭关[111]，夜行而昼伏，至于菱夫[112]，无以其口，膝行蒲伏[113]，乞食于吴市[114]，卒兴吴国，阖闾为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？
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箕子、接舆[115]，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？
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臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也[116]，是以杜口裹足，莫肯向秦耳。足下上畏太后之严[117]，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手[118]，终身暗惑，无与昭奸[119]，大者宗庙灭覆[120]，小者身以孤危。此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
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秦王跪曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生[121]，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也[122]。先生奈何而言若此？事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
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古文观止 [:1705153877]
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邹忌讽齐王纳谏[123]国策
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邹忌修八尺有余[124]，而形貌昳丽[125]。朝服衣冠窥镜[126]，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”
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明日，徐公来。孰视之[127]，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
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于是入朝见威王曰[128]：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝[129]，闻寡人之耳者，受下赏。”
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令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后[130]，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷[131]。
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古文观止 [:1705153878]
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颜斶说齐王[132]国策
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齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势[133]，王前为趋士[134]，与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰[135]：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者[136]，死不赦！’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒[137]！’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”
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宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳[138]。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游[139]，食必太牢[140]，出必乘车，妻子衣服丽都[141]。”颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完[142]。士生乎鄙野[143]，推选则禄焉，非不尊遂也[144]，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉[145]，安步以当车[146]，无罪以当贵，清净贞正以自虞[147]。”则再拜而辞去也。
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君子曰：“斶知足矣，归真反璞[148]，则终身不辱。”
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古文观止 [:1705153879]
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冯谖客孟尝君[149]国策
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齐人有冯谖者[150]，贫乏不能自存[151]，使人属孟尝君[152]，愿寄食门下[153]。孟尝君曰：“客何好[154]？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺[155]。”
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左右以君贱之也[156]，食以草具[157]。居有顷[158]，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎[159]，食无鱼！”左右以告[160]。孟尝君曰：“食之，比门下之客[161]。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎，出无车！”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾[162]，比门下之车客[163]。”于是乘其车，揭其剑[164]，过其友曰[165]：“孟尝君客我[166]！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎，无以为家[167]！”左右皆恶之[168]，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用[169]，无使乏。于是冯谖不复歌。