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“齐闵王将之鲁[437]，夷维子执策而从[438]，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君[439]？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君[440]。’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君[441]？彼吾君者，天子也。天子巡狩[442]，诸侯避舍[443]，纳筦键[444]，摄衽抱几[445]，视膳于堂下[446]，天子已食，而听退朝也[447]。’鲁人投其籥[448]，不果纳[449]，不得入于鲁。将之薛[450]，假涂于邹[451]。当是时，邹君死，闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰[452]：‘天子吊，主人必将倍殡柩[453]，设北面于南方[454]，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死！’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含[455]，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，交有称王之名[456]，睹其一战而胜，欲从而帝之[457]，是使三晋之大臣[458]，不如邹、鲁之仆妾也！且秦无已而帝[459]，则且变易诸侯之大臣[460]。彼将夺其所谓不肖而予其所谓贤[461]，夺其所憎而予其所爱[462]。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬[463]，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎[464]？而将军又何以得故宠乎[465]？”
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于是，辛垣衍起，再拜，谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也[466]。吾请去，不敢复言帝秦！”
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秦将闻之，为却军五十里[467]。适会公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦[468]，秦军引而去[469]。
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于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三[470]，终不肯受。平原君乃置酒[471]，酒酣[472]，起，前[473]，以千金为鲁连寿[474]。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也[475]；即有所取者[476]，是商贾之人也[477]。仲连不忍为也”。遂辞平原君而去，终身不复见[478]。
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鲁共公择言[479]国策
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梁王魏婴觞诸侯于范台[480]，酒酣，请鲁君举觞[481]。鲁君兴[482]，避席择言曰[483]：“昔者帝女令仪狄作酒而美[484]，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄[485]，绝旨酒[486]，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛[487]，易牙乃煎、熬、燔、炙[488]，和调五味而进之[489]。桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后必有以味亡其国者。’晋文公得南之威[490]，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山[491]，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登[492]，曰：‘后世必有以高台、陂池亡其国者。’今主君之尊[493]，仪狄之酒也；主君之味，易牙调也；左白台而右闾须[494]，南威之美也；前夹林而后兰台[495]，强台之乐也。有一于此，足以亡其国，今主君兼此四者，可无戒与？”梁王称善相属[496]。
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唐雎说信陵君[497]国策
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信陵君杀晋鄙[498]，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自郊迎[499]。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也[500]；人之有德于我也[501]，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王[502]，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教[503]。”
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唐雎不辱使命[504]国策
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秦王使人谓安陵君曰[505]：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人[506]！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。虽然[507]，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说[508]。安陵君因使唐雎使于秦[509]。
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秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏[510]，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也[511]。今吾以十倍之地，请广于君[512]，而君逆寡人者，轻寡人与[513]？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉[514]？”
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秦王怫然怒[515]，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎[516]？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣[517]，以头抢地耳[518]。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也[519]，彗星袭月[520]；聂政之刺韩傀也[521]，白虹贯日[522]；要离之刺庆忌也[523]，苍鹰击于殿上。此三子皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天[524]，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素[525]，今日是也。”挺剑而起。
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秦王色挠[526]，长跪而谢之曰[527]：“先生坐！何至于此！寡人谕矣[528]。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也[529]。”
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乐毅报燕王书[530]国策
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昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐[531]，下七十余城[532]，尽郡县之以属燕[533]。三城未下而燕昭王死[534]。惠王即位[535]，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将[536]。乐毅奔赵，赵封以为望诸君[537]。齐田单欺诈骑劫[538]，卒败燕军，复收下七十余城以复齐。
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燕王悔，惧赵用乐毅承燕之敝以伐燕[539]。燕王乃使人让乐毅[540]，且谢之曰[541]：“先王举国而委将军[542]，将军为燕破齐，报先王之仇[543]，天下莫不振动[544]，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣[545]，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外[546]，故召将军且休计事[547]。将军过听[548]，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵[549]。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎[550]？”
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望诸君乃使人献书报燕王曰：
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“臣不佞[551]，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪[552]，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理[553]，而又不白于臣之所以事先王之心[554]故敢以书对。
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“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲[555]，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之[556]。故察能而授官者[557]，成功之君也；论行而结交者，立名之士也[558]。臣以所学者观之，先王之举错[559]，有高世之心[560]，故假节于魏王[561]，而以身得察于燕。先王过举[562]，擢之乎宾客之中[563]，而立之乎群臣之上，不谋于父兄[564]，而使臣为亚卿[565]。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣[566]，故受命而不辞。
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“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐[567]，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教也，而骤胜之遗事也[568]，闲于甲兵[569]，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之[570]。举天下而图之，莫径于结赵矣[571]。且又淮北、宋地，楚魏之所同愿也[572]。赵若许，约楚赵宋尽力，四国攻之，齐可大破也[573]。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命[574]，起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上[575]。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国[576]。齐王逃遁走莒[577]，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台[578]。蓟丘之植植于汶篁[579]。自五伯以来[580]，功未有及先王者也。先王以为顺于其志[581]，以臣为不顿命[582]，故裂地而封之[583]，使之得比乎小国诸侯[584]。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
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1705158451
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》[585]；蚤知之士[586]，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国[587]，收八百岁之蓄积[588]，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义[589]，执政任事之臣，所以能循法令、顺庶孽者[590]，施及萌隶[591]，皆可以教于后世。
1705158452
1705158453
“臣闻善作者不必善成[592]，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢[593]；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江[594]。故吴王夫差不悟先论之可以立功[595]，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改[596]。夫免身全功[597]，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非[598]，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
1705158454
1705158455
“臣闻古之君子，交绝不出恶声[599]；忠臣之去也，不洁其名[600]。臣虽不佞，数奉教于君子矣[601]。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也[602]，故敢以书报。唯君之留意焉。”
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