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[590] 庶孽：非嫡妻所生之子。庶孽容易作乱，应使之顺从。
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[591] 施及萌隶：教令推行到百姓和徒隶。萌，通“氓”，百姓。
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[592] 作：指开创。成：指结果。
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[593] 远迹：足迹可以到达很远，此指吴军打到远方。
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[594] “夫差弗是”二句：指吴王夫差击败越国，越王请和，子胥劝谏吴王灭越，吴王不听。伍子胥被迫自杀，吴王将其尸体盛在袋子里投入江中。鸱夷，革囊、袋子。
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[595] 悟：明白。先论：指伍子胥灭掉越国的主张。
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[596] 不同量：指阖闾和夫差器量不同。不改：指伍子胥至死不改变主张。
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[597] 免身全功：使身免除祸害，成全功业。
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[598] 离：通“罹”，遭遇。非：非难。
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[599] 交绝不出恶声：张守节正义曰：“言君子之人，交绝不说己长而谈彼短。”意为即使交情断绝，也不会口出恶声骂人。
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[600] 不洁其名：指不会为了自洁其名而诋毁其君。
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[601] 数奉教于君子：多次受教于有道之人。
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[602] “恐侍御者”二句：担心您听信左右人的话，而不了解我这个被疏远的人的行为。侍御者，实指燕惠王本人，委婉之词。
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古文观止 [:1705153888]
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古文观止 李斯
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李斯（？—前208），战国末楚国上蔡（今河南上蔡）人。与韩非同为荀子的学生。他在公元前247年到达秦国，初为秦相吕不韦门客，后为秦王嬴政信任，先后任长史、廷尉、丞相之职。在秦统一六国和巩固中央集权制的封建帝国的过程中，起有一定的积极作用。秦始皇去世后，李斯与赵高合谋，废去太子，立胡亥为二世。后为赵高诬陷，最后被腰斩灭族。李斯是秦王朝惟一留有著作的文学家，《谏逐客书》为其代表作。此外尚有多篇碑文传世。
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古文观止 [:1705153889]
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谏逐客书[1]
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秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳[2]，请一切逐客[3]。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：
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臣闻吏议逐客，窃以为过矣[4]！昔穆公求士[5]，西取由余于戎[6]，东得百里奚于宛[7]，迎蹇叔于宋[8]，来丕豹、公孙支于晋[9]。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法[10]，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师[11]，举地千里[12]，至今治强。惠王用张仪之计[13]，拔三川之地[14]，西并巴、蜀[15]，北收上郡[16]，南取汉中[17]，包九夷[18]，制鄢、郢[19]，东据成皋之险[20]，割膏腴之壤，遂散六国之从[21]，使之西面事秦，功施到今[22]。昭王得范雎[23]，废穰侯，逐华阳[24]，强公室[25]，杜私门[26]，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉[27]！向使四君却客而不内[28]，疏士而不用[29]，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
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今陛下致昆山之玉[30]，有随、和之宝[31]，垂明月之珠[32]，服太阿之剑[33]，乘纤离之马[34]，建翠凤之旗[35]，树灵鼍之鼓[36]。此数宝者，秦不生一焉[37]，而陛下说之[38]，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器[39]，不为玩好；郑、魏之女[40]，不充后宫；而骏良[41]，不实外厩[42]；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采[43]。所以饰后宫，充下陈[44]，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪[45]，傅玑之珥[46]，阿缟之衣[47]，锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化[48]，佳冶窈窕[49]，赵女不立于侧也[50]。夫击瓮叩缶[51]，弹筝搏髀[52]，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。郑、卫、桑间[53]，韶、虞、武、象者[54]，异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫[55]，退弹筝而取韶、虞[56]，若是者何也？快意当前，适观而已矣[57]。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也[58]。
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臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤[59]，故能成其大；河海不择细流[60]，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国[61]，却宾客以业诸侯[62]，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也[63]。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇[64]，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
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秦王乃除逐客之令，复李斯官。
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[1] 公元前237年，秦国发生了一起著名的“郑国事件”：韩国因害怕秦国发兵进攻，借秦国大事修建之机，派出著名的水利专家郑国游说秦王，建议秦王修一条分泾水东流入洛水，全长三百里的大型灌溉渠，称郑国渠。企图以此消耗秦国的人力物力，缓和对韩国的军事威胁。郑国的使命无疑带有间谍性质，事发之后，秦宗室贵族要求驱逐一切“客卿”。李斯也在被驱逐之列，于是他写了这篇有名的文章。秦王采纳了李斯的建议，取消了逐客令，并恢复了李斯的官职。本文紧紧围绕着秦能否统一六国与客卿的关系这个战略问题展开讨论，批驳了“非秦者去，为客者逐”的错误观点。文章从正反两方面反复论证，对比鲜明，文辞清丽整饬，是秦代散文的代表作。
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