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[14] 晤言：面对面谈话。晤，一本作“悟”。
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[15] 因寄所托：有所寄托。
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[16] 放浪形骸：放浪不拘形迹。
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[17] 万殊：千差万别。
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[18] 快然：高兴貌。
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[19] 曾：表示疑问，相当于“何”、“怎”。不知老之将至：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
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[20] 所之既倦：对所向往爱好的事物已经厌倦。
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[21] 俛（fǔ府）仰：同“俯仰”。
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[22] 修短：指人寿命的长短。化：造化，指生死变化的自然规律。
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[23] 终期于尽：终归都要走到尽头。
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[24] 死生亦大矣：《庄子·德充符》：“仲尼曰：‘死生亦大矣，而不得与之变。’”
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[25] 契：符契，分左右两半，双方各执其一，用时合对以做凭信。
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[26] 喻：解，释。
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[27] 一死生：把生和死看做一样。《庄子》中有许多处都表述了生死一致的道理。如《大宗师》云：“孰知生死存亡之一体者，吾与之友也。”
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[28] 齐彭殇：谓长寿与短命是一样的。《庄子·齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为天。”齐，等齐，看做一样。彭，彭祖，相传寿七百岁。殇，夭折的儿童。
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[29] 致：情致。
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古文观止 陶渊明
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陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，别号五柳先生。私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身仕宦。曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭泽令。四十一岁辞官归隐，躬耕田园，直至去世。长于诗文辞赋，表现了对虚伪欺诈的官场的鄙弃，对自然、自由、和谐的人生理想和社会理想的追求。风格冲淡自然，真淳隽永。有《陶渊明集》。
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归去来辞[1]
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归去来兮，田园将芜胡不归[2]？既自以心为形役，奚惆怅而独悲[3]？悟已往之不谏，知来者之可追[4]。实迷途其未远[5]，觉今是而昨非[6]。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣[7]。问征夫以前路[8]，恨晨光之熹微[9]。乃瞻衡宇[10]，载欣载奔[11]。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存[12]。携幼入室，有酒盈樽[13]。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜[14]。倚南窗以寄傲[15]，审容膝之易安[16]。园日涉以成趣，门虽设而常关[17]。策扶老以流憩[18]，时矫首而遐观[19]。云无心以出岫，鸟倦飞而知还[20]。景翳翳以将入[21]，抚孤松而盘桓[22]。
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归去来兮，请息交以绝游[23]。世与我而相遗，复驾言兮焉求[24]？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧[25]。农人告余以春及[26]，将有事于西畴[27]。或命巾车[28]，或棹孤舟[29]。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘[30]。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流[31]。羡万物之得时[32]，感吾生之行休[33]。
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已矣乎！寓形宇内复几时[34]？曷不委心任去留[35]？胡为遑遑欲何之[36]？富贵非吾愿，帝乡不可期[37]。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔[38]。登东皋以舒啸[39]，临清流而赋诗[40]。聊乘化以归尽[41]，乐夫天命复奚疑[42]！
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