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[84] 假步：借道，转道。山扃（jiǒnɡ迥）：山门，代指北山。
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[85] 芳杜：即杜若，一种香草。
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[86] 薜荔：木本植物，又名木莲、木馒头。
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[87] 滓（zǐ子）：污浊，污垢。
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[88] “尘游”句：谓不可让周颙的车惊起的尘土污染了长着香草的山路。躅（zhuó浊），踏。
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[89] “污渌池”句：谓不能让大家听了周颙的俗谈后去洗耳而污染了清澈的池水。污，污染。渌池，清池。
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[90] 宜：应。扃：关闭。岫（xiù秀）幌：山门。岫，山洞，峰峦。
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[91] 掩云关：用云作门而挡住路口。掩，掩闭。云关，云雾笼罩的关隘。
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[92] 辕：这里指车驾。
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[93] 杜：堵住，拒绝。妄辔：狂妄的车马。
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[94] 丛条：密集的树枝。瞋（chēn嗔）：怒。
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[95] 叠颖：丛集的野草。颖，带芒刺的谷穗，这里指草的芒刺和花穗。
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[96] 柯：枝条。
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[97] 乍：迅速，猛然。迹：车辙痕迹。
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[98] 回：回绝。俗士：指周颙。谢：拒绝。逋（bū晡）客：指逃离山林的周颙。逋，逃亡。
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古文观止 魏徵
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魏徵（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人。少孤贫，落拓有大志，好读书，多所通涉。隋末李密起兵，召为典书记。密败归唐，自请安辑山东，复为窦建德所获，署为起居舍人。建德败，西入关，太子建成引为洗马。太宗即位，擢为谏议大夫，封巨鹿县男，拜尚书右丞。后进侍中，加左光禄大夫，进封郑国公，世因称“魏郑公”。卒赠司空、相州都督，谥文贞。徵辅佐太宗，每犯颜直谏，多所匡益，有“诤臣”之誉。贞观中诏修前代史，徵领其事，《隋书》之“序论”及《梁书》、《陈书》、《北齐书》之“总论”皆出其手。两《唐书》有传。
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谏太宗十思疏[1]
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臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源[2]；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚[3]，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大[4]，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡昔元首[5]，承天景命[6]，善始者实繁，克终者盖寡[7]，岂取之易守之难乎！盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路[8]。虽董之以严刑[9]，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服[10]。怨不在大[11]，可畏惟人[12]。载舟覆舟[13]，所宜深慎。
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诚能见可欲，则思知足以自戒[14]；将有作[15]，则思知止以安人[16]；念高危，则思谦冲以自牧[17]；惧满盈，则思江海下百川[18]；乐盘游[19]，则思三驱以为度[20]；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶[21]；恩所加，则思无因喜以谬赏[22]；罚所及，则思无以怒而滥刑[23]。总此十思，宏兹九得[24]，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治[25]，何必劳神苦思，代百司之职役哉[26]！
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[1] 贞观十一年（637）正月至七月，魏徵连上四疏，指陈时政得失。本文为第二疏，约作于本年四月。文从维护唐王朝长治久安出发，告诫李世民应居安思危，深所戒惧，修德推诚，简能择善，使群臣各尽所能，以期垂拱无为而天下大治。
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[2] 浚：疏通。
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[3] 下愚：极愚蠢的人。《论语·阳货》：“唯上智与下愚不移。”
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