1705165277
1705165278
[102] 2〕 凶年：灾荒之年。《老子》第三十章：“大军之后，必有凶年。”
1705165279
1705165280
[103] 3〕 流离：流转离散。
1705165281
1705165282
[104] 时：时势。命：命运。
1705165283
1705165284
[105] 守在四夷：天子行王道，使四方各族之民各守其土，则无征战之苦。语出《左传·昭公二十三年》：“古者天子，守在四夷。”
1705165285
1705165286
1705165287
1705165288
1705165290
古文观止 刘禹锡
1705165291
1705165292
刘禹锡（772—842），字梦得，匈奴后裔，自称中山（今河北正定）人，落籍洛阳（今河南洛阳）。贞元九年（793）进士及第，又登博学鸿辞科。贞元末任监察御史时，参加王叔文、王伾领导的革新运动，任屯田员外郎。革新失败后，贬朗州司马，迁连州刺史，后任夔州和州刺史。太和二年（828）征还，拜主客郎中。复出为苏州、汝州、同州刺史，迁太子宾客分司东都，世称“刘宾客”。卒，赠户部尚书。工诗善文，有《刘梦得文集》传世。
1705165293
1705165295
陋室铭[1]
1705165296
1705165297
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨[2]。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒[3]，往来无白丁[4]。可以调素琴[5]，阅金经[6]。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形[7]。南阳诸葛庐[8]，西蜀子云亭[9]。孔子云：“何陋之有[10]！”
1705165298
1705165299
[1] 《陋室铭》具体写作年代不详，或以为作者贬谪和州时作。文章形象生动地描述陋室生活，表达了作者洁身自好，穷且益坚，自得其乐的生活态度。铭文短小精悍，音韵铿锵，久已脍炙人口。铭，一种文体，内容大多是颂扬或警戒的，刻写在器物上，一般为韵文。
1705165300
1705165301
[2] 德馨：德行美好。馨，香。
1705165302
1705165303
[3] 鸿儒：学识渊博的学者。鸿，大。
1705165304
1705165305
[4] 白丁：无官职的平民。这里指没有文化的人。
1705165306
1705165307
[5] 调：这里是演奏的意思。素琴：不加装饰的琴。
1705165308
1705165309
[6] 金经：用金粉写的佛经。
1705165310
1705165311
[7] 案牍：指公文、文书。形：指身体。
1705165312
1705165313
[8] 南阳诸葛：诸葛亮出山前，曾隐居南阳隆中。
1705165314
1705165315
[9] 西蜀：指四川成都。子云：即扬雄，字子云，成都人。子云亭指扬雄宅草玄堂。
1705165316
1705165317
[10] 何陋之有：《论语·子罕》：“子曰：‘君子居之，何陋之有？’”
1705165318
1705165319
1705165320
1705165321
1705165323
古文观止 杜牧
1705165324
1705165325
杜牧（803—853），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。祖居长安南樊川，世称“杜樊川”。文宗大和二年（828）进士，又登贤良方正直言极谏科，授弘文馆校书郎。曾长期在外任幕职，后历任监察御史、左补阙，出为黄、池、睦三州刺史。再入为司勋员外郎，因称“杜司勋”。复出为湖州刺史，官终中书舍人，世称“杜舍人”。因中书舍人尝称紫微舍人，故又称“杜紫微”。杜牧为晚唐著名诗人，与李商隐齐名，并称“小李杜”。其文以议论见长，多有为而作，笔力雄健，自成一家。有《樊川文集》。
1705165326
[
上一页 ]
[ :1.705165277e+09 ]
[
下一页 ]