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[66] 恐恐然：忧惧貌。
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[67] 今之君子：泛指当世之人。与前“古之君子”相对。
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[68] “其责人”二句：详，多，即“重以周”之义；廉，少，即“轻以约”之义。
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[69] 自取也少：个人所得甚少。
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[70] “外以欺”二句：即自欺欺人之意。欺，蒙骗。
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[71] 已廉：甚少。已，甚词。
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[72] 众人：当为“圣人”之误。
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[73] 怠：懈怠。忌：忌妒。
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[74] 修：修身，提高道德修养。
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[75] 与：同伙、交好者。
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[76] 怒于言：言辞激烈表示反对。
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[77] 说：同“悦”。下同。
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[78] 光：光大。
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[79] 本文作者以麒麟自喻，通过辨析其“祥”与“不祥”，最后提出唯有圣人了解麒麟，在没有圣人之时出现就会被称为不祥之兽，抒发了自己生不逢时，怀才不遇之情。文笔委婉含蓄，寓意深远。麟，麒麟，古代传说中的一种动物，其性柔和，是吉祥的象征。解，文体名，议论文的一种。
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[80] 灵：灵异之物。昭昭：明明白白。
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[81] 咏于《诗》：《诗经·周南》有《麟之趾》篇。
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[82] 书于《春秋》：《春秋·哀公十四年》有“西狩获麟”的记载。
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[83] 畜：饲养。
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[84] 恒：常。
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[85] 不类：不好归类。这里指不像这样，也不像那样。
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[86] 麋（mí迷）：麋鹿，鹿属。
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[87] 鬣（liè列）：马颈上的长毛。
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[88] 果：确实，果然。
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[89] 韩愈的《杂说》是一组杂感式的小品文，共四篇，这里选的是第一篇。本文以龙和云的关系来说明君臣之间必须相互依赖，贤臣不可没有圣君，圣君也须依靠贤臣才能有所作为。但文章写得很含蓄委婉，其真正用意在文中始终没有明确点出。文章短小精炼，曲折回环，富于变化。杂说，论说文的一种。
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[90] 嘘气：吐气。
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