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[150] 特：只是，不过。
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[151] 再：第二次。
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[152] 称（chèn趁）：适合。
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[153] 将：表示选择，还是。
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[154] 薄功而厚飨：功劳不大而享受很丰厚。飨（xiǎnɡ想），通“享”。
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[155] 抑：表示选择，或者，还是。丰悴（cuì萃）：繁盛和衰弱。常：长久。
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[156] 独善其身：指修身养性，保全己身，不管世事。语出《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼善天下”。
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[157] 讥：批评，指责。
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[158] “不肯”句：《孟子·尽心上》“杨子取为我，拔一毛而利天下不为也”。
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[159] 畜（xù蓄）：养。
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[160] 患不得之而患失之：即患得患失。没有的时候忧虑得不到，得到的时候又忧虑会失去。
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[161] 亡（wú无）：通“无”。
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[162] 自鉴：自己对照检查。鉴，镜子。
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[163] 按古代传统礼法，对君主或者尊亲的名字不能直接称说或书写，须要回避，或改用其他字代替，叫作“避讳”。但是读音相近的字也要回避，给人们的言论与行动造成了很多束缚。李贺的父亲名晋肃，“晋”与“进士”的“进”同音，因此按照当时礼法，李贺应该避讳，不能参加科举考试。韩愈对此十分愤慨，于是写下本文支持李贺参加科举考试。文中引经据典，辩驳有力，有很强的说服力。但李贺依然未能参加进士科考试。韩愈也因为这篇文章，而遭到众人的非议。
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[164] 李贺（790—816）：字长吉，唐代著名诗人，因避父讳，终身未能参加进士科考试，只做过奉礼郎一类的小官。著有《昌谷集》。
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[165] 举进士：参加进士科考试。
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[166] 和（hè贺）而倡之：一唱一和，互相呼应。倡，通“唱”。
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[167] 皇甫湜（shí时）：字持正，中唐时期文学家，曾从韩愈学习古文。
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[168] 子：古人对自己老师的称呼。且：将。
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[169] 律：此指《礼记》。下面两处引文均见《礼记·曲礼上》。
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[170] 二名不偏讳：二字之名在用到其中某一字时不避讳。偏，遍，全部。另外一种说法认为偏是一半的意思，这句话的意思是名有二字的不能只避讳一个字，两个字都须要避讳。按照文意，韩愈文中应为前一种说法。
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[171] 释之者：指为《礼记》作注的汉代人郑玄。下面引文见于《礼记·曲礼上》郑玄注所举的例子。“征在”是孔子母亲的名字。孔子在说“征”时不连用“在”，在说“在”时不连用“征”。意即只要不连用，就用不着避讳。
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[172] 嫌名：指与名字中所用字音相近的字。
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[173] 周公：相传周朝的礼乐典章制度都是他主持制订的。
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[174] “周公”句：《诗经·周颂》中的《噫嘻》、《雍》等篇，相传为周公所作，其中有“克昌厥后”、“骏发尔私”等句，而周公之父文王名昌，周公之兄武王名发，所以说“周公作诗不讳”。
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