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[168] 子:古人对自己老师的称呼。且:将。
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[169] 律:此指《礼记》。下面两处引文均见《礼记·曲礼上》。
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[170] 二名不偏讳:二字之名在用到其中某一字时不避讳。偏,遍,全部。另外一种说法认为偏是一半的意思,这句话的意思是名有二字的不能只避讳一个字,两个字都须要避讳。按照文意,韩愈文中应为前一种说法。
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[171] 释之者:指为《礼记》作注的汉代人郑玄。下面引文见于《礼记·曲礼上》郑玄注所举的例子。“征在”是孔子母亲的名字。孔子在说“征”时不连用“在”,在说“在”时不连用“征”。意即只要不连用,就用不着避讳。
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[172] 嫌名:指与名字中所用字音相近的字。
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[173] 周公:相传周朝的礼乐典章制度都是他主持制订的。
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[174] “周公”句:《诗经·周颂》中的《噫嘻》、《雍》等篇,相传为周公所作,其中有“克昌厥后”、“骏发尔私”等句,而周公之父文王名昌,周公之兄武王名发,所以说“周公作诗不讳”。
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[175] “孔子”句:孔子不避单独用的“征”或“在”字。如:《论语·八佾》中孔子曾说“杞不足征也……宋不足征也”,《论语·卫灵公》中又说“某在斯”。
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[176] 讥:讥刺,贬斥。
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[177] “康王”二句:周康王名钊,其孙继位,谥昭。“钊”与“昭”同音,《春秋》并没有加以讽刺。根据《史记·周本纪》,昭王实为康王之子,而不是孙。
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[178] 曾子:即曾参(shēn身),孔子弟子,以孝行著称。其父名晳,也是孔子弟子。不讳昔:《论语·泰伯》记曾子说:“昔者吾友尝从事于斯矣”。“昔”与“晳”同音,所以韩愈说曾子不讳“昔”。
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[179] 骐期:春秋时楚国人。
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[180] 杜度:东汉章帝时人,字伯度,为齐相。
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[181] 汉武帝:汉武帝姓刘名彻,当时为避讳,将“彻侯”改成“通侯”,“蒯(kuǎi)彻”改为“蒯通”。
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[182] 吕后:汉高祖刘邦的皇后,名雉(zhì至),当时为避讳,改“雉”为“野鸡”。
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[183] 浒、势、秉、机:这四个字与唐朝太祖、太宗、世祖、玄宗的名同音,太祖名“虎”,太宗名“世民”,世祖名“昞”,玄宗名“隆基”。
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[184] 谕:与唐代宗李豫的名同音。
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[185] 比:等同。
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[186] 阳城出任谏官五年,对朝政不闻不问,人以为贤。韩愈则认为身为谏官却不问朝政得失,是放弃职守的行为,因此写了这篇文章进行讽谕。争(zhènɡ正)臣,即诤臣,直言谏诤之臣。争,通“诤”,进谏,直言劝告。
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[187] 谏议大夫:官名,掌侍从规谏的官,唐代隶属门下省。阳城:人名,字亢宗,宁州北平(今河北完县东南)人,曾隐居中条山(今山西南部),后徙居陕州夏县(今山西运城东北),有贤德之名。唐德宗时召为谏议大夫。
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[188] 行古人之道:指隐居山林,不慕名利。
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[189] 晋之鄙:指山西夏县。阳城所隐居的中条山、夏县,都属于晋国所辖地区。鄙:边远的地方。
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[190] 薰:熏陶。几(jī讥):将近,几乎。
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[191] 大臣:指李泌。唐德宗贞元三年(787),李泌为相,次年举阳城为谏议大夫。
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[192] 阳子:即阳城。子,古代对男子的尊称。色喜:喜形于色。
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