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[590] 纯明：心地纯正，天资聪明。不克：不能。蒙：承受。泽：恩泽，遗泽。
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[591] 耿兰：人名，可能是韩老成的家仆。
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[592] 业其家：继承先人事业。
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[593] 苍苍者：指头发。动摇者：指牙齿。
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[594] 志气：精神。
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[595] 几何：多久。
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[596] 其几何离：即“其离几何”，分离还有多久，即指分离的时间不长了。
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[597] 孩提：幼儿。因依靠父母提抱，故曰孩提。冀：希望。成立：长大成材。
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[598] 比（bì必）：近来。软脚病：指脚气病。
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[599] 剧：厉害、严重。
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[600] 殒（yǔn允）：死亡。
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[601] 吊：慰问，表示同情。
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[602] 有食可守：指能维持生活。终丧：丧期终了。
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[603] 取以来：接过来。
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[604] 先人之兆：祖先的墓地。
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[605] 惟其所愿：指其余奴婢的去留听其自便。
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[606] 敛：今作“殓”，穿衣入棺。凭：依靠，靠着。
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[607] 窆（biǎn贬）：安葬，下棺入土。穴：墓穴。
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[608] 何尤：怨恨谁。
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[609] 彼苍者天：出自《诗经·秦风·黄鸟》。人在痛苦至极时，往往呼天诘问。曷其有极：出自《诗经·唐风·鸨羽》。曷，何时。极，尽头。
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[610] 伊、颍：二水名。伊水出河南卢氏县东南，注入洛水。颍水出河南登封县西境颍谷，东南流入安徽，注入淮河，是淮河最大的支流。伊、颍之上，指韩愈家乡。
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[611] 幸：希望。
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[612] 长：使成长，养育。
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[613] 尚飨（xiǎnɡ响）：希望死者享受祭品。古代祭文均以此作结。
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[614] 作于宪宗元和十四年（819）四月，时韩愈莅潮州刺史任未久。本文是韩愈体恤百姓疾苦之作。韩愈驱鳄，至今在潮州传为美谈，但面对冥顽不灵的鳄鱼，而以大道理呪它（或嘱咐它），作成一篇大文章，韩愈的行为多少显得有些滑稽。可以设想，当作为刺史的韩愈在实施“驱鳄”（或杀鳄）的政府行为时，文学家的韩愈的本性“复活”了：何不写一篇文章以助其兴趣呢？所以此文仍带有“以文为戏”的成分。但毕竟是好文章，辞严义正，腕下凛然生风霜。
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