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[601] 吊:慰问,表示同情。
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[602] 有食可守:指能维持生活。终丧:丧期终了。
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[603] 取以来:接过来。
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[604] 先人之兆:祖先的墓地。
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[605] 惟其所愿:指其余奴婢的去留听其自便。
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[606] 敛:今作“殓”,穿衣入棺。凭:依靠,靠着。
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[607] 窆(biǎn贬):安葬,下棺入土。穴:墓穴。
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[608] 何尤:怨恨谁。
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[609] 彼苍者天:出自《诗经·秦风·黄鸟》。人在痛苦至极时,往往呼天诘问。曷其有极:出自《诗经·唐风·鸨羽》。曷,何时。极,尽头。
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[610] 伊、颍:二水名。伊水出河南卢氏县东南,注入洛水。颍水出河南登封县西境颍谷,东南流入安徽,注入淮河,是淮河最大的支流。伊、颍之上,指韩愈家乡。
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[611] 幸:希望。
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[612] 长:使成长,养育。
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[613] 尚飨(xiǎnɡ响):希望死者享受祭品。古代祭文均以此作结。
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[614] 作于宪宗元和十四年(819)四月,时韩愈莅潮州刺史任未久。本文是韩愈体恤百姓疾苦之作。韩愈驱鳄,至今在潮州传为美谈,但面对冥顽不灵的鳄鱼,而以大道理呪它(或嘱咐它),作成一篇大文章,韩愈的行为多少显得有些滑稽。可以设想,当作为刺史的韩愈在实施“驱鳄”(或杀鳄)的政府行为时,文学家的韩愈的本性“复活”了:何不写一篇文章以助其兴趣呢?所以此文仍带有“以文为戏”的成分。但毕竟是好文章,辞严义正,腕下凛然生风霜。
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[615] 年月日:一本作元和十四年四月二十四日。
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[616] 军事衙推:刺史属吏。
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[617] 列:同“烈”,焚烧。
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[618] 罔绳擉(chuō 戳)刃:用网绳捕捉,用刃刺杀。罔,同“网”,擉,同“戳”。
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[619] 岭海之间:谓潮州处于五岭与南海之间。
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[620] 禹迹所掩:大禹治水足迹所到之处。
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[621] “扬州”句:大禹治水时,分天下为九州,扬州为其一。潮州古属扬州。
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[622] 种:繁衍。
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[623] 亢拒:抗拒。亢,同“抗”。
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[624] 伈(qǐn 寝)伈(sì 四):怯惧胆小貌。
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