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[601] 吊：慰问，表示同情。
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[602] 有食可守：指能维持生活。终丧：丧期终了。
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[603] 取以来：接过来。
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[604] 先人之兆：祖先的墓地。
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[605] 惟其所愿：指其余奴婢的去留听其自便。
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[606] 敛：今作“殓”，穿衣入棺。凭：依靠，靠着。
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[607] 窆（biǎn贬）：安葬，下棺入土。穴：墓穴。
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[608] 何尤：怨恨谁。
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[609] 彼苍者天：出自《诗经·秦风·黄鸟》。人在痛苦至极时，往往呼天诘问。曷其有极：出自《诗经·唐风·鸨羽》。曷，何时。极，尽头。
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[610] 伊、颍：二水名。伊水出河南卢氏县东南，注入洛水。颍水出河南登封县西境颍谷，东南流入安徽，注入淮河，是淮河最大的支流。伊、颍之上，指韩愈家乡。
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[611] 幸：希望。
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[612] 长：使成长，养育。
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[613] 尚飨（xiǎnɡ响）：希望死者享受祭品。古代祭文均以此作结。
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[614] 作于宪宗元和十四年（819）四月，时韩愈莅潮州刺史任未久。本文是韩愈体恤百姓疾苦之作。韩愈驱鳄，至今在潮州传为美谈，但面对冥顽不灵的鳄鱼，而以大道理呪它（或嘱咐它），作成一篇大文章，韩愈的行为多少显得有些滑稽。可以设想，当作为刺史的韩愈在实施“驱鳄”（或杀鳄）的政府行为时，文学家的韩愈的本性“复活”了：何不写一篇文章以助其兴趣呢？所以此文仍带有“以文为戏”的成分。但毕竟是好文章，辞严义正，腕下凛然生风霜。
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[615] 年月日：一本作元和十四年四月二十四日。
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[616] 军事衙推：刺史属吏。
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[617] 列：同“烈”，焚烧。
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[618] 罔绳擉（chuō 戳）刃：用网绳捕捉，用刃刺杀。罔，同“网”，擉，同“戳”。
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[619] 岭海之间：谓潮州处于五岭与南海之间。
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[620] 禹迹所掩：大禹治水足迹所到之处。
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[621] “扬州”句：大禹治水时，分天下为九州，扬州为其一。潮州古属扬州。
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[622] 种：繁衍。
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[623] 亢拒：抗拒。亢，同“抗”。
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[624] 伈（qǐn 寝）伈（sì 四）：怯惧胆小貌。
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