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[40] “桐叶封弟”的故事见《史记·晋世家》。其中心旨在宣扬帝王神圣，皇帝说话是金口玉言，不能更改。历来无人对这个故事进行批判，也没人怀疑这个故事的真伪。柳宗元的这篇文章敢于提出自己独到的见解，他认为君主应当按照实际效果反复修正自己的言行，而辅臣则不能用花言巧语逢迎君主。同时，柳宗元对这则故事的真实性展开质疑，指出周公不可能促成此事。
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[41] 传（zhuàn）者：书传。这里指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。
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[42] 成王：姓姬名诵，西周初期君主，周武王之子。即位时年幼，由叔父周公摄政。小弱弟：指周成王之弟叔虞。
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[43] 封：帝王赐给臣下爵位或土地。
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[44] 唐：古国名，在今山西省翼城县一带。
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[45] 不中（zhònɡ众）之戏：不适当的游戏。
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[46] 苟：轻率，随便。
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[47] 妇寺：宫中的妇人和宦官。寺，即寺人，宦官。
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[48] 遂：成。
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[49] 从容：此指举止言行。优乐：嬉戏，娱乐。
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[50] 大中：一种无过不及、恰如其分的境界。
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[51] 逢：逢迎，迎合。辞：解释，掩饰。
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[52] 驰骤：指被迫奔跑。
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[53] 直：只是。小丈夫：指庸俗而识见不高的人。缺缺：耍小聪明的样子。
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[54] 唐叔：即叔虞，因封于唐，故称唐叔。
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[55] 史佚：周武王时太史尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法，见《史记·晋世家》。
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[56] 箕子是商纣王的叔父，名胥余，太师。因封国于箕地（今山西太谷北），所以叫箕子。商纣荒淫无道，箕子为避杀身之祸而假装疯癫，被囚为奴。周灭商后，远到朝鲜推行教化。箕子历来被认为是忠贞智慧的贤臣，受到士大夫推崇。唐代甚至建立祠庙来祭祀他。柳宗元这篇文章就是为祠庙中的箕子碑作的碑文。
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[57] 大人：指道德高尚的人。
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[58] 正蒙难：蒙受患难而能坚持正道。
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[59] 法授圣：把法典教给圣王。
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[60] 化及民：将教化施及人民。
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[61] 殷勤：言辞恳切；多次提到。
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[62] 悖（bèi贝）乱：颠倒混乱。悖，违背。
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[63] 天威之动：上天的震怒。泛指天文、气象方面的异常现象。戒：警戒。
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[64] 进死以并命：这里指比干。比干，商王朝宗室大臣，因直言劝谏商纣王，被杀死。并，通“屏”，舍弃。
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