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[14] 进：任用。
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[15] 皋（ɡāo高）、夔（kuí奎）、稷（jì记）、契（xiè谢）：都是舜时贤臣，分掌刑法、音乐、农事和教育。
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[16] “纣有”四句：见《尚书·泰誓上》，相传为周武王伐纣时的誓言。纣，商朝亡国之君帝辛。亿万，极言人数众多。
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[17] 用以：因此。
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[18] 汉献帝：刘协，东汉最后一个皇帝，189年至220年在位。
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[19] 目：作动词用，看作。
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[20] 黄巾贼起：指汉末张角为首的农民起义，义军以黄巾裹头，故称黄巾军。贼，统治阶级对起义军的蔑称。
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[21] 解：解除罪名。
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[22] 昭宗：唐昭宗李晔，公元889年至904年在位。
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[23] “此辈”二句：唐天祐二年（905），李振以“此辈常自谓清流，宜投之黄河，使为浊流”等话，唆使奸臣朱温杀死裴枢等朝臣三十多人，投入黄河。清流，指德行高洁的人。浊流，指黄河水。
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[24] 厌：满足。
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[25] 迹：迹象，事物发展变化的线索。
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[26] 鉴：鉴戒。
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[27] 本文是欧阳修对唐太宗纵放死囚一事的评论。所谓纵囚是指唐太宗贞观六年，释放了三百九十九名死囚犯回家，并与他们约定第二年秋天再回来受刑，结果到期所有死囚都自觉回归，太宗感其信义，于是全部赦免死罪。这件事历来被当做君主取信于民的历史例证。但是欧阳修从情和理两方面论证了这件事是现实中不大可能存在的事情，即使事情发生过，也只能是上下互相欺骗沽名钓誉之举，不足取法。
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[28] 苟：苟且。幸：侥幸。
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[29] 唐太宗之六年：即唐太宗贞观六年（632）。
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[30] 录：登记。大辟（bì必）：死刑。
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[31] 约：约定。就死：赴死刑。
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[32] 无后者：指没有囚犯超过期限。
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[33] 意：估计，预料。冀：希望。
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[34] 贼：偷窃，引申为窥测。
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[35] 此名：指“恩德入人深”的名声。
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[36] 施恩德：指唐太宗释死囚之死。知信义：指死囚自觉归来。
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[37] 三王，指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王与武王。
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[38] 逆情：违背人情。干誉：求取名誉。
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